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兼
《墨子》
能借助课文注释和工具书通读选文,理解并积累文中重要的实词、虚词、特殊句式等文言基础知识。
了解《墨子》的有关知识。体会墨子的思想,辩证分析墨家文化在当时和现代的意义。
学习本课中说理的方法和论证逻辑。
学习目标
1
2
墨子(约前468—前376),名翟,春秋战国之际著名的思想家、政治家、军事家、教育家、社会活动家,墨家学派创始人,中国古代逻辑学集大成者。
墨子出身卑微,是一个熟悉木工技巧的工匠,后来成为一位博通古代典籍的“士”。在当时“百家争鸣”中,
是唯一代表劳动人民利益并为劳动人民呼喊奔波的思想家。
墨子生活在文人气息浓厚的鲁国,他也曾“学儒者之业,受孔子之术”。后来因不满其烦琐的“礼”,另立新说,创立了墨家学派,聚徒讲学,与儒家抗衡,在当时影响很大,世称“儒墨显学”。(通常是指与现实联系密切、引起社会广泛关注的学问)。百家争鸣,有“非儒即墨”之称。
小孔成倒像,现代照相技文化自信
术原理的起源
2016、8、161时40分,酒泉发射中心,我国自主1.哲学成就:①创立墨家学说。研制的世界上首颗空间量子科学实验卫星
②中国逻辑学的奠基者。
2.科学成就:“科圣”【小孔成像实验、“墨子号”量子卫星】
①中国历史上第一个从理性高度对待数学问题的科学家。
圆的定义:“圆,一中同长也。”
②关于物理学的研究涉及力学、光学、声学等分支。
③精通机械制造的大家,曾精心研制出一种能够飞行的木鸢(风筝)
3.军事成就:
①《墨子》的军事防御理论与孙子以进攻为主的作战理论形成互补
②几乎谙熟了当时各种兵器和工程建筑的制造技术,并有不少创造
主要成就
墨子弟子根据墨子生平事迹的史料,收集其语录,
编成了《墨子》一书,该书由墨子自著和弟子记述墨子言论两部分组成。该书提倡兼爱、非攻、尚贤、尚同、
天志、明鬼、非命、非乐、节葬、节用,涉及哲学、逻辑学、军事学、工程学、力学、几何学、光学,先秦的科学技术成就大都依赖《墨子》以传。现存《墨子》—书,宋朝多散佚。至清代编《四库全书》时,仅存五十
三篇。
文章由小及大、连类比譬、逐层推理,典型如《非攻》。语言质朴无华,造句遣词口语化。
《墨子》其书
墨子生活在春秋战国之交、社会大变革
时期,这时奴隶制度已经开始崩溃,封建制度正在逐步建立,礼崩乐坏、王权衰败、生灵涂炭,到处充满着大国攻小国、大家篡小家、强凌弱、众暴寡、诈谋愚、贵傲贱的不合理现象。甚至出现下层人民被迫“易子而食”的惨状。
社会的动荡给人民带来极大的苦恼。墨子有极强的忧患意识、入世风骨及救世精神,积极寻找着救世的药方,他站在平民立场上为维护民众与弱小国家的生存,提出了“兼爱”、“非攻”等主张。
①兼爱非攻。所谓“兼爱”是要求君臣、父子、兄弟都要兼相爱,“爱人若爱其身”且不分尊卑贵贱、平等无差别;并认为社会上出现强执弱、富侮贫、贵傲贱的现象,是因为天下人不相爱所致。国家之间无战事,和平共处。
②尚同尚贤。尚同是要求百姓上同于天子。墨子认为,国君是国中贤者,百姓应以君上之是非为是非。他还认为上面了解下情也很重要,因为只有这样才能赏善罚暴。尚贤是要求君上任用贤者而废抑不肖者。
③节用节葬。节用是墨家非常强调的一种观点,他们抨击君主、贵族的奢侈浪费,尤其反对儒家看重的久丧厚葬之欲。认为君主、贵族都应像古代大禹一样,过着
极为俭朴的生活。
④天志明鬼。宜扬天命鬼神的迷信思想是墨家的—大特点。
圣人以治天下为事者也,必知乱之所自起,焉能治之;
把…作为治:治理;自:从;于是
事:事务起:发生,兴起
不知乱之所自起,则不能治。譬之如医之攻人之疾者然,
所自起:从哪里兴起好比、就像治疗
必知疾之所自起,焉能攻之;不知疾之所自起,则弗能攻。
治疗否定副词,相当于“不”
治乱者何独不然?必知乱之所自起,焉能治之;不知乱之所自
何尝这样
起,则弗能治。
中心句:圣人以治天下为事者也,必知乱之所自起,焉能
治之。(开门见山)
论证方法:
1.正反对比论证,论证“知乱之所起”对于治理天下的必
要性和重要性。
2.类比论证,以大家熟知的医生治病需要明确病因,来写圣人治国须知混乱产生的原因。
研读文本
“察”层层深入。
臣子之不孝君父,所谓乱也。子自爱,不爱父,故亏父而自利;
孝敬爱自己【实语前置】使受损失
弟自爱,不爱兄,故亏兄而自利;臣自爱,不爱君,
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