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苯营
—《诗经·周南》
—
1.了解《诗经》的有关知识和四言诗的特点。
2.掌握诗歌重点字词。
3.抓住诗歌意象,理解诗歌大意,体会诗歌体现出来的劳动热情和欢欣。
●
4.赏析诗歌写作的艺术手法。
学习目标
摄图网899
结合《资源与评价》了解《诗经》相关知识。
●握四《《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶大约五百年的诗歌,共305篇。《诗经》的作者,绝大部分已经无法考证,相传为尹吉甫采集、孔子编订。
《诗经》在先秦时期称为《诗》,或取其整数称为《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典,称为《诗经》,并沿用至今。
孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”,并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中,引用《诗经》者颇多,如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时,多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时,《诗经》被儒家奉为经典,成为“五经”之一。
《诗经》内容丰富,反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会,甚至天象、地貌、动物、植物等方面的内容,是古代社会生活的一面镜
子。
号《诗经》简介“诗无邪”
凹包
西周取代殷商,政治、经济制度发生巨大变革,天下太平,百姓安居乐业,促使社会在精神文明方面产生飞跃性的进步,作为文学代表的《诗经》的出现是时代进步的必然产物。
“周南”指周王城以南的地方,也就是西周王城镐京及东周王城洛邑以南,直至江汉流域和淮河流域等地。该地的歌谣中正平和,历来被认为是“正风”的典范,故作为《诗经》的首章。《苄苜》是周代人们采集野生植物车前草时所唱的歌谣。
《诗经》“六义”指“风、雅、颂、赋、比、兴”
诗经在内容上分为《风》《雅》《颂》三部分。《风》是周代各地的歌谣;《雅》是周人的正声雅乐,又分《小雅》和《大雅》;《颂》是朝廷和贵族宗庙祭祀的乐歌,又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。
《诗经》六义
赋:直接铺陈叙述,直截了当地表达所要陈述的思想感情,是
《诗经》最基本的表现手法。朱熹:“赋者,敷也,敷陈其事而直言
之者也。”如《揶风·击鼓》所言“‘死生契阔’,与子成说。执子之手,与子偕老”,很直接、很热烈地将自己的爱情誓言表达出来。
比:即比喻,明喻和暗喻均属此类。朱熹:“比者,以彼物比此物也。”如《魏风。硕鼠》通篇用比。
兴:即起兴,用其他事物引出要说的内容。朱熹:“兴者,先言他物以引起所咏之词也。”如《周南·关雎》“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑”,用“雎鸠鸟在河中叫”起兴。
结合下面知识思考本首诗主要运用的表现手法是什么?
“四言诗”指每句四字或以四字句为主的诗体,是中国汉代以前o通行的诗歌形式。《诗经》是这种诗体的代表。四言诗四字一顿,节奏鲜明,简单明快,单纯而有天籁的意味。但是,因为节奏过于短促,缺少内部变化,也显得有些呆板,不适于表现日益复杂的生活和情感。
四言诗盛行于西周。春秋时期以后,四言诗逐渐衰落,但仍有不少诗人写作四言诗。如东汉末年的曹操父子,魏末的嵇康,西晋的陆机、陆云,东晋的陶渊明等。同时,也出现过若干佳作,如曹操的《步出夏门行。龟虽寿》:“老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心
《诗经》以四言为主,兼有杂言。
资料链接
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不已。”人们至今吟诵不绝。
包5
学习任务二
荒地或路旁常见,
分布几遍全国。嫩叶可食,有些地区用作饲料;全草与种子都可入药,
能利尿、清热、止咳;
全草捣烂与肥皂(或与苦楝、菖蒲)配制成农药防治棉蚜或蚜虫有效。
7—8月种子成熟后采收。
根含桃叶珊瑚甙,全草含胆碱、腺碱、柠檬酸、维生素等;种子含脂肪油、树脂和车前素等。
fúyǐ
共
把衣襟掖
在腰上兜东西
提起衣襟兜东西
从茎上成把地取下
拾取,摘取
抓住诗歌意象,理解诗歌大意,体会诗歌体现出来的劳动热情和欢欣。
学习任务三
《诗经·周南·荣苜》
采采苯苜,薄言采之。采采苯苜,薄言有之。采采荣苜,薄言掇之。采采荣苜,薄言捋之。
采采荣苜,薄言祜之。采采荣苜,薄言額之。
结合课下注解,理解诗歌大意。
1.采采苄苜,薄言采之。采采荣
苜,薄言有之。
人们呼朋引伴,一起去采苄苜。前两句表现出发时兴致盎然的样子,后两句则流露出将要采到荣苜时的喜悦心情。
“采”“有”,是对采集的一般
性描述。
2.采采荣苜,薄言掇之。采采荣苜,薄言捋之。
具体描写用手摘取荣苜的动作。“掇”是用手指摘取嫩小荣苜,“捋”则是把长势茂盛的荣苜从茎上成把地取下。两个简单的字不仅写出了苄苜的不同长势,而且还使人想象出人们采摘时娴熟的技巧和忙碌的场景。
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