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2.2《陈情表》核心素养教学设计
一、核心素养目标:
1.语言建构与运用:正确、流利、有感情朗诵课文,借助注释和工具书理解内容,能用自己的话复述文章主要内容。积累文言知识,认识文体“表”,了解作者与创作背景。
2.思维发展与提升:反复诵读,合作探究:①结合身份与背景,分析李密为何坚持不入朝为官?②理解文章重难点语句,思考李密委婉拒绝征召、打破两难处境的做法(重点)
3.审美鉴赏与创造:涵泳品味,鉴赏语言,领会章法之妙。①分析作者如何通过骈散结合的方式来表情达意?②体会本文表达上的委婉与得体,通过找出谦、敬词语,分析“表”的语言特色(难点)
4.文化传承与理解:4.把握作者的情感历程,理解作者怎样以孝道贯穿全文。分析文章的情、理,深入探究“忠”与“孝”的含义并体悟其在当今时代的价值。
二、教学重点、难点:
教学重点:
把握本文陈述的层次及语言上的特?色,体会情之深,理之透。
教学难点:
在较短时间内把握文意且背诵全文;理解“忠”“孝”的含义。
三、教学设想
《陈情表》从祖孙相依为命的往事写起,集中陈述“诏书切峻”和“刘病日笃”的矛盾,以诚恳的言辞,请求皇帝允许自己先孝后忠,暂不奉诏。作者以孝道贯穿全文,既以情感人,又以理服人。内容上呼应了单元导语中的“以情见长,至情至性,感人肺腑”。
李密以“孝”为情感基石,层层递进,其论述逻辑缜密,有理有据,态度小心谨慎,言辞谦卑恳切,通过一系列巧妙的陈述,成功打消了晋武帝的疑虑,赢得了同情,最终获得恩准。在教学中,可以以“是谁陈情”、“向谁陈情”、陈什么情”、“为何陈情”、“如何陈情”为线,展开探究性教学,引导学生领悟“忠”与“孝”的内涵与其当今时代价值。
文章以学生熟悉的“表”的形式叙写,本节课设计使学生分别以“李密”和“晋武帝”的视角围绕“先尽孝还是尽忠”开展一场辩论,并自主探讨怎样打破两难处境。在探讨文章情、理过程的同时,体会本文的结构特点与章法之美,并对骈散句、对偶句、比喻句进行感悟。愿学生在读《陈情表》时既能感受到亲情的可贵,也能从中学到优雅回绝他人不合理要求的技巧,努力在工作和生活中,做一个不委屈自己的人吧!
四、教学方法:
诵读法、讨论探究法
五、教学准备:
多媒体课件,相关音频、视频
六、教学课时:2课时
教学过程
一、导入设计
在钢筋水泥的森林中穿行,我们渐渐忘却了乡下父亲殷殷的嘱咐;在车水马龙的海洋里漂泊,我们渐渐模糊了乡下母亲盼归的身影;在人生前程的旅途中奔波,我们似乎淡忘了对父母的款款孝心。也许大都市的灯红酒绿迷失了我们的双眼,也许城市里阴霾的天空让我们无暇回望那一片乡土,也许渐渐膨胀的欲望让忘却女神偷走了我们的思念,也许温馨舒适的享受让故乡的父母的笑容随风消散,但不管怎样,我们要记住“百善孝为先”,别让孝离我们渐行渐远,没有不孝的成功人,孝给了我们成功最大的动力。
几千年来,“孝”一直是整个民族精神的支柱。孝不单单是让人可以老有所终,老有所养,孝更是对每个人自身责任感,家庭责任感乃至社会责任感的一种要求和约束。读《出师表》不下泪者,其人必不忠;读《陈情表》不下泪者,其人必不孝;读《祭十二郎文》不下泪者,其人必不友(以上苏轼语);读《报任安书》不下泪者,其人必不为人(后人续)。千百年来,人们常把“忠则《出师》,孝则《陈情》”相提并论,可见李密的《陈情表》具有相当强烈的感人力量。今天就让我们一起来学习以孝著称的《陈情表》。。
二、预习检测
1.作者简介
李密(224—287),一名虔,字令伯,武阳人。父早亡,母改嫁,由祖母刘氏亲自抚养。为人正直,颇有才干。曾仕蜀汉为郎,蜀亡以后,晋武帝司马炎为了巩固新政权,笼络蜀汉旧臣人心,征召李密为太子洗马。他上表陈情,以祖母年老无人供养为由,辞不从命。祖母死后,出任太子洗马,官至汉中太守。后被谗免官,死于家中。
2.?背景资料
李密,生活在三国与晋朝交替时期,曾在蜀国做官,多次出使东吴,能言善辩。263年,司马昭灭蜀,李密成了亡国之臣。265年,司马炎建立晋朝,即晋武帝,为了收买人心,网罗人才,大力征召西蜀名贤到朝中做官,李密是其中之一。李密是亡国之臣,若不应诏,必会被认为怀念蜀国,不与司马氏王朝合作,对晋不满,招来杀身之祸;若应诏,又有96岁高龄的祖母卧病在床,无人照料,李父早亡,母改嫁,由祖母抚养成人,祖母对他恩重如山,若舍弃相依为命的祖母是万万做不到的,处于两难境地。于是李密写了此表,陈述这种实情。
3.?文体知识
“表”是一种奏章,是古代臣子向皇帝陈述已见的一种奏章(如《出师表》)。我国古代臣子写给君王的呈文有各种不同的名称,战国时期称“书”,到了汉代,则分为章、奏、表、议四类。“章以谢恩,奏以按劾,表以陈情,议以执异。”(《文心雕龙》)写法上有叙有议,但是叙事和议论都带有感情色彩。
三、诵读训练
(一)出示投影,理解并积
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