3.1《东方和西方的科学》核心素养教学设计 2024-2025学年高教版（2024）中职语文拓展模块上册.docxVIP

《东方和西方的科学》核心素养教学设计

一、核心素养目标：

1.学生能够通过问题探讨，认识文明对话的内涵及其意义。

2.能为较长的学术文章提炼关键词语，写出内容提要。

3.认识各种常见议论文在表达方式、语言使用和整体风格上的不同特点,

4.了解、运用常用的论证方法。

二、教学重点、难点：

教学重点：

认识东西方文化科学交融的意义，树立正确的文化观和科学观。

教学难点：

理清文章的写作思路，把握文章结构；品味本文极富形象性，逻辑性和严密性的语言特色。

三、教学设想

文章对于世界各个民族对文明的创造所做出的贡献，做出了公正的合乎历史实际的评价，希望建立东西方之间的桥梁，消除种种偏见，建立一个和谐世界。中职生由于在校学习的任务繁重，书看得比较少，他们的认知比较片面和零散。教师可以启发学生回忆世界史上学过的知识并略作补充，但不要在具体事件上扯开去，着重体会作者是如何进行比较，以及用怎样的方法进行表述的。

四、教学方法：

诵读法、讨论探究法

五、教学准备：

多媒体课件，相关音频、视频

六、教学课时：2课时

教学过程

一、导入设计

萨顿说：“东方与西方，谁说二者永不碰头？”是的，到底是谁说的呢？他竟然否认了事物的发展，东西方已然存在的关联性和相通性。言语之间的决绝，容不得半点思考转圜的余地，似乎是在高速公路上飙车，脑子中只有速度，没有法则。当然，其结果也就必然是可怕的，车毁人亡的恶果是怎么也摆脱不掉的。无论是谁不情愿这样，而我们实际上就这样成为了时代的敌人，阻挠事物健康发展，走向辉煌的黑手。今天，我们来学习美国乔治?萨顿的《东方和西方的科学》，相信我们一定会受益匪浅。

二、预习检测

1.作者简介

乔治·萨顿（GeorgeAlfredLe?onSarton，1884～1956），出生于比利时的根特，其父为工程师，还是比利时国家铁路公司的负责人。萨顿18岁入根特大学哲学系，却因不符合自己的兴趣而辍学，20岁再入根特大学，改为进入科学系，7年后（1911年）在根特大学获科学博士学位。

第一次世界大战爆发，德军入侵比利时，萨顿经荷兰逃往英国，在伦敦为英国陆军部工作了一小段时间，但战乱之中，无法实现他的理想。

1915年萨顿去到美国，1916年哈佛大学与萨顿签约请他讲授科学史，但一年期满后未能续约。1918年萨顿获任卡内基协会（CarnegieInstitution）研究员。1920年起再次在哈佛大学任教，20年后（1940年）他终于成为哈佛大学教授。1951年从哈佛退休，成为“荣誉退休教授”（professoremeri?tus）。

1956年因心力衰竭猝然离世，享年72岁。

2.?背景资料

20世纪，科学史首先在社会建制方面成了一门专业性学科，是以萨顿及其成就为标志的。萨顿是当之无愧的科学史学之父。除此之外，萨顿坚持自培根到孔德和保尔·坦纳雷以来的主张，即科学史的研究者要把实证知识视为整体，要以通史（综合史）代替专科史。并由他本人里程碑式的工作将这一主张付诸实践。正如库恩所指出，虽然“后来的经验表明，各门科学其实并非浑然一体，按照一部科学通史的要求，即使有超人的学识也难以把所有的进步都编到一部连贯的历史叙述之中。”但是，萨顿的尝试却具有十分重大的意义，以至于其工作成了现代科学编史学形成的决定性因素之一。

三、诵读训练

（一）出示投影，理解并积累字词（根据导学案，先让学生小组讨论完成）

1.明确字音。

衰(shuāi)亡憎恨(zēnɡ)?骇(hài)人听闻用之不竭(jié)

重蹈覆辙(chóngdǎofùzhé)?盛(shèng)气凌?(línɡ)人

2.解释词语。

骇人听闻:使人听了非常震惊。

气势汹汹:盛怒凶狠貌

盛气凌人:以骄横的气势压人。形容傲慢自大，气势逼人。

二、整体感知，全文分析

（一）文章脉络

第一部分:(1-3)要正确认识东方和西方的关系

第二部分:(4-8)不能正确认识东西方科学的原因及其危害。

第三部分:(9-10)总结全文，促使东西方文化融合，完满地实现人类的使命。

（二）整体感知

1、东方科学与西方科学有什么样的关系??

明:东方科学和思想是西方科学的源头，并且会给现代西方带来新的生机。

2、作者从什么角度论述了东方科学在发展人类文明方面在作用，并批评了某些偏见的?

明:作者将自己多年研究科学史得出的结论，告诫某些带有民族和地区偏见的西方人，要他们以科学的态度对待历史与现实，进行文明对话，促进世界文明的发展和繁荣。

第二课时

一、激趣导入

佛曰：前生的五百次回眸才能换来今生的一次擦肩而过，而我，或许是得益于我们的上祖张天师的庇佑，才能在今天和同学们共聚一堂，一起聆听乔治·萨顿《东方和西方的科学》。

东方和西方的科学文化之争，我并不陌生，鲁迅先生在《拿来主义》中曾大声疾呼：不管三七二十一，“拿来”然后取其精华