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中国古代文化史
百家争鸣(春秋战国)
背景:
①经济:井田制崩溃,小农经济确立。铁器牛耕推广,土地私有制确立。
②政治:周王室衰微,诸侯争霸。兼并战争频繁,社会动荡。士阶层崛起。宗法制、分封制崩溃。礼崩乐坏。
③文化:从“学在官府”到“学在民间”,私学兴起。
儒家
孔子:
①春秋时期儒家学派的创始人。出身于鲁国没落的贵族家庭。
②观点:a“仁”。仁者爱人,己所不欲,勿施于人。b“礼”。“克己复礼”,是孔子思想中保守的一部分。
③“为政以德”。
④教育家,有教无类。私学兴起。
⑤其弟子整理而成《论语》。
孟子:
①战国时期儒家。
②观点:a仁政学说。b民贵君轻。c人性本善说。d义利观:养浩然之气,舍生取义。
荀子:
①战国时期儒家思想家,综合了法家和道家思想。
②观点:a“天行有常”。b“制天命而用之”。c性恶论。d隆礼重法。
道家
老子:
①春秋时期道家学派的创始人。楚国人。
②观点:a道是万物的本源。b朴素的辩证法。c无为而治。d小国寡民。
③著《道德经》。
庄子:
①战国时期道家。②齐物、逍遥。
墨家
墨子:
①战国时期代表下层劳动群众的利益。②观点:兼爱、非攻、尚贤、节俭、薄葬。
法家
韩非子(商鞅、秦始皇、李斯):
①战国时期法家。代表新兴地主阶级利益。②观点:以法为教、以吏为师。加强中央集权。性恶论。变法革新。
阴阳家
邹衍:相生相胜。
秦朝“焚书坑儒”,儒家遭到重创。采用法家思想。
罢黜百家,独尊儒术
背景:
吸取秦朝暴政而亡的教训,汉初推行黄老之学(道家)。实行“无为而治”的政策,实质是与民休息。减轻赋税、徭役,出现“文景之治”。
2、过程:汉武帝接受董仲舒建议。融合阴阳家、道家和法家思想。
3、内容:
①加强中央集权(郡国并行):提出“春秋大一统”和“罢黜百家,独尊儒术”的主张。
②加强皇权:提出“天人合一”和“天人感应”学说,宣扬“君权神授”。
4、影响:
①加强了专制主义中央集权,巩固了国家统一。加强皇权。
②同时也限制君权的过度膨胀。
③儒家思想成为中国传统文化的主流和正统思想。
④律令儒家化。重视家训,强化基层教化。
⑤设立太学,开始设立地方官学。
两汉之际,佛教传入中国。东汉,道教产生。
魏晋南北朝
佛教盛行,耗费钱财、不事生产。减少政府财政收入。
儒学受到了来自佛教、道教的挑战。
范缜对佛教抨击。
玄学盛行。
西晋设立国子监。
唐朝
三教并立。韩愈提出复兴儒学,他用天命论和伦理纲常反对佛教。
佛教的禅宗影响很大,佛教完成本土化。
许多使节和留学生来到唐朝,中外经济文化交流频繁。
宋明理学
1、由来:三教合一,宋代出现了新的儒学体系,即理学。它是儒、道、佛三家融合的产物。
2、程朱理学:
①代表人物:北宋程颢、程颐。观点:a理是世界的本源。b格物致知。c著作《二程遗书》。
②代表人物:南宋的朱熹。观点:a存天理灭人欲。b著作《四书章句集注》(《大学》、《论语》、《中庸》、《孟子》)
3、陆王心学:①代表人物:南宋陆九渊。②代表人物:明朝王阳明(王守仁)。主张:a心是世界万物的本原。b“致良知”。c“知行合一”。
4、儒学向基层渗透,以乡约教化乡里。乡约有强制力。与法律互补,教化百姓。
5、评价:
①消极:强调三纲五常和名分等级,压抑人的自然欲求。巩固专制统治,加强专制主义中央集权。女性社会地位下降。
②积极:注重气节品德,强调人的社会责任和历史使命。注重家庭责任感,注重伦理纲常。
明清之际儒学
背景:
①商品经济的发展。②市民阶层的扩大。③资本主义萌芽。
李贽:
①明朝后期的思想家,以“异端”自居。
②观点:a破除对孔子思想的迷信、批判道家的虚伪。b抨击男尊女卑的观念,主张男女平等。c肯定人的自然欲求。d主张个性解放。
3、黄宗羲:
①明末清初的思想家。代表作—《明夷待访录》。
②观点:a反对君主专制独裁。认为君主专制是“天下之大害”。主张“天下为公”。b提出“工商皆本”。
顾炎武:
①明末清初的思想家。代表作—《天下郡国利病书》。
②观点:a“保天下者,匹夫之贱,与有责焉”。b“经世致用”,学术要为现实所用。
王夫之:
①明末清初的思想家。②观点:批判“唯物论”和“辩证法”,建立了超越前人的唯物主义体系。
5、影响:批判继承传统儒学,具有启蒙的时代特色。
四大发明
1、造纸术:①西汉时就发明了纸。②东汉蔡伦改进造纸术。③造纸术后经阿拉伯人传入欧洲。
2、火药:①唐初发明了火药。②唐末,火药已用于战争。
3、指南针:①战国时期发明司南。②北宋时发明了指南针,并运用于航海。
4、活字印刷术:①隋唐时,发明雕版印刷术。②北宋时,毕昇发明活字印刷术。由胶泥活字到木活字到金属活字。
5、贡献:
①造纸术促进了欧洲文化的发展。
②火药传入欧洲,推
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