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简述许渊冲的诗歌翻译理论及其应用

我国著名翻译家许渊冲教授是中国古典诗歌外译的大家，在

汉语古诗外译方面成就斐然，他的译文韵律丰富，节奏感强，受

到了国内外学者和读者的高度评价。除了由英国企鹅出版公司出

版的汉译英《不朽之歌》外，还有《诗经》、《楚辞》、《唐诗三百

首》、《宋词三首首》、《李白诗选》、《苏东坡诗词选》和《西厢记》

等英译成果，其中英译《楚辞》及《西厢记》分别被誉为英美文“

学的高峰”，可与莎士比亚媲美“”，汉译法则有《中国古诗词三百

首》、《毛泽东诗词选》等。他被《中国文化报》誉为“国内外将中

文诗词翻译为英法韵文的唯一专家”。

许渊冲翻译中国诗歌的标准是他本人提出的三美论“”，即译

诗要尽可能传达原诗的意美、音美、形美。三美“”的基础是三“似”：

意似、音似、形似。意似就是要传达原文的内容，不能错译、漏

译、多译，但意似并不一定能传达原文的意美。要传达意美，可

以选择和原文意似的绝妙好词，可以借用英美诗人喜用的词汇，

还可以借助音美、形美来表达原文的意美。音美是指诗歌要有节

奏、押韵、顺口、好听，译者可以借助英美诗人喜用的格律，选

择和原文相似的韵脚，还可以借助双声、叠韵、重复、对仗等方

法来表达意美。不过音美的表达往往很难做到，甚至也不必做到

音似。形美主要有对仗工整、语句长短两方面，最好也能够做到

形似，至少也要做到大体整齐。在三美中，三美的重要性并不是

鼎足三分的，意美是第一位的，音美是第二位的，形美是第三位

的。译者在传达原文意美的前提下，尽可能传达音美，并在此基

础上尽可能传达形美，努力做到三美齐备。如果不能做到，首先

可以不要求形似，也可以不要求音似，但无论如何，都要尽可能

传达原文的意美和音美。

许渊冲第一次提出“三美论”是在《毛泽东诗词四十二首》

（1978年由洛阳外国语学院出版）英法文格律体译文的序言中，

他引用鲁迅先生在《汉文学史纲要》第一篇《自文字至文章》中

的话：诵习一字，“当识形音义三：口诵耳闻其音，目察其形，心

通其义，三识并用，一字之功乃全。其在文章，……遂具三美：意

美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也。”把鲁

迅先生关于汉语的这三美“”说应用到翻译上来，提出了译诗的三“

美论”，这就是说，译诗要和原诗一样能感动读者的心，这是意美；

要和原诗一样有悦耳的韵律，这是音美；还要尽可能保持原诗的

形式（如长短、对仗等），这是形美。三美论“”是文学（尤其是诗

词）翻译的本体论，是许渊冲先生提出的翻译理论核心之一。

在中国诗歌翻译史上，许渊冲是“以诗译诗”的代表人物之一。

他认为我国诗词是内容和形式的统一体，是意美、音美、形美的

统一体，而要传达诗词的三美“”，就要用诗体译诗。至于以散体

译诗，许渊冲认为：“……把有韵有调的格律体诗词，化为只有节

奏而不押韵的自由诗，那就是过于不及了。因为自由诗体的译文

即使能百分之百地传达原文的意美‘’，深邃的意境和强烈的感情，

也决无法表达古典诗词毋庸置疑‘’的魅力‘’，无法使人爱不忍释，

百读不厌。”他不仅在理论上积极倡导而且在实践中大量运用诗

体译法，其所编译的《汉法对照中国古诗词三百首》堪称此种译

法的代表作，钱钟书称道许渊冲所作的翻译，是“以诗译诗，好比

戴着音韵和节奏的镣铐跳舞”。在许渊冲多年的翻译实践中，他所

翻译的诗歌基本上都是押韵的，韵式有AABB、ABBA、ABAB、

*****D、*****D等等；所用韵或都为阴韵，或都为阳韵，或阴阳

韵交替使用；诗句依韵式排列整齐。所以，读者一翻阅许渊冲所

译的诗歌，一眼就能看出其译诗的音美“”和形“美”。如李白的《静

夜思》：床前明月光“，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”

其法语译文为：

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