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河南省焦作市2023-2024学年高三第二次模拟考试语文试题
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学校姓名：班级：考号：
一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
永字八法作为中国书法运笔的法式，透露出中国美学的一大消息，就是含蓄蕴藉，
笔笔藏，笔笔收，不直截，不显露，不滑落，不漂移，稳实，有力，内蕴，外表平静如
无风的水面，没有一点涟漪，但在其深处则暗藏机锋，暗藏玄机，充满了力的漩涡。
后人将其概括为无往不复，无垂不缩，点笔隐锋，波必三折。
“”
这就是中国书法的势。势就是力，内在的力，不是外在力。为什么说是内在的力
呢？因为这种力是通过线条内部的变化、具体的章法等表现出来的，书法家就是一个制
造矛盾的高手，就是要造成书法内部的冲突，通过形式内部的避让、呼应、映衬等，造
“”
成内在的冲突，形成一种张力。这就是势。这个势，也与自然有密切关系，中国书法
“”
家是到自然中体会这种势的，体会一阴一阳之谓道的精神。
宋代有一位画家叫郭熙，他的《林泉高致》不仅对绘画有影响，也对中国书道，园
“
林等产生影响。他说：山欲高，尽出之则不高，烟霞锁其腰则高矣。水欲远，尽出之
则不远，掩映断其脉则远矣。”
“”“”
书法将这样的道理，概括为两个字：藏和忍。有的人说，懂得这两个字，也就
懂得书法的奥秘了。孙过庭《书谱》说：一画之间，变起伏于锋杪；一点之内，殊衄挫
于毫芒。在一画之中，通过笔势的变化，笔锋的运转，墨的干湿，体现出丰富的变化，
“”
所以说，在一画之中有起伏；在一点之内，要表现出转折回转的力感来。这就是藏的
妙处。
书道之妙在于藏，这是中国含蓄的美学传统所决定的，在处世上要忍，在书法上也
要忍在书法中叫做蓄势。反对直露，认为直露，一览无余，便没有韵味。如颜真卿的藏
头护尾，颜体可以说是藏的典范。中国书法用笔强调裹锋，起笔要裹峰，没有裹锋，平
平地写，那就太露，落笔要回锋，没有回锋，一笔送出，就没有意思了。书法讲究绵里
藏针，追求笔底金刚杵表面上很平和，内在却很有力量。如泰山刻石《金刚经》，康有
为认为乃古今榜书第一，用笔平，结体呆拙，字形肥腴，似乎没有什么变化。但细心体
会，你就会发现其中天真烂漫的地方。
中国美学将这一重要原则称为含蓄。不把话说绝，不把意思表达尽，一切都在调动
鉴赏者的主动性，艺术不仅仅是现成的作品，它是有待于鉴赏者来填补的空间。比如园
试卷第1页，共10页
林的借景。景虽可借，要在人心，心灵不活，一切都是虚设。
中国美学强调，含不尽之意在言外，这让你去联想，让你去补充。从创造的角度看，
创造者将艺术视为沟通自己和鉴赏者对象的通道：从鉴赏的角度看，鉴赏者在创造者有
意的设计中，豁然之间发现了一个新世界，会有更深刻的审美感受。
（摘编自朱良志《曲院风荷：中国艺术论十讲》）
材料二：
中国人写的字，能够成为艺术品，有两个主要因素：一是由于中国字的起始是象形
的，二是中国人用的笔。许慎《说文》序解释文字的定义说：仓颉之初作书，盖依类象
形，故谓之文，其后形声相益，即谓之字。字者，言孳乳而浸多也。文和字是对待的。
“”
单体的字，像水木，是文，复体的字，像江河杞柳，是字，是由“形声相益，孽乳而
“”
浸多”来的。写字在古代正确的称呼是书。书者如也，书的任务是如，写出来的字要
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