正确认识性别角色的意义 政治课本.pdf

正确认识性别角色的意义政治课本

引用亨利米勒小说，以及《美国梦》，还有让热内作品，说明性关系是

一种统治关系、政治关系。

分析热内作品的同性恋性关系，同性恋性关系模仿异性恋的关系，

因为模仿，所以更加纯粹地揭示出性关系中的政治因素，性关系是一种男人

对女人的统治关系。同性恋复刻了这种权力关系。

作者比较赞赏让热内，认为他提出了真理：性是我们面临的一切问

题的核心。

引申出来就是，男女不平等是一切不平等的根源。男女不平等是最

原始的一种不平等吗？人类其他的不平等都是从男女不平等发展出来的？

第二章

1.“我们这个社会一切通往权力的途径都完全掌握在男人手里。”

2.“文明本身，都是男人一手制造的。”（TS·艾略特）

3.“汉娜·阿伦特认为，维持统治靠的是一致同意支持的权力或用暴

力强加的权力。”

4“性角色把料理家务、照管婴儿之事化归女性，其他的人类成精、

兴趣和抱负则为男性之责。女性的有限作用往往使她停留在生物层面。几乎

一切可以明确称之为人类而不是动物的行为活动都属于男性。（动物也做着

女人做的事：生育、照顾幼崽）。”

5.男性体力优势并非男尊女卑的起因。人类最早的崇拜应是对生育

的崇拜，生育是原始人当作神迹的事。由此而崇拜生育女神，进而崇拜女人？

（根据作者表述总结、推测）

后来人类神话改变了，生育女神被贬低，新的男性神占据统治地位。

夏娃是生育女神被吸收进了圣经神话中，夏娃的历史比耶和华更

长。夏娃也许是从盖亚来的。

6.通过手术改变一个人的生物特征比消除多年性别教育在他身上

产生的后果要容易得多。意思是人的“社会性别”一旦形成，就很难改变。

在婴儿18个月的时候，已经在接受性别教育了。父母周围人的语气、动作，

对男婴、女婴是大大不同的，婴儿内化了这一点。性别教育，也就是男孩应

该怎样、女孩应该怎样的教育。

7。“性别角色是后天力量决定的，与外生殖器的解剖学和生理学无

关。”

人类个性特征也并非先天，而是后天经历和学习得来的。

8好胜是统治阶级的特点，顺从是被统治阶级的特点。所以要男人

好胜，要女人顺从。

9。家庭

家庭处于个人和社会之间，在政治和其他权威不能发挥作用的地方

发挥作用。

家庭是男权社会统治女人的基础之一。

家庭是个学校，在这个学校里，女孩和男孩都熟悉和接受了男权制

思想体系中有关角色、气质和地位的故有态度（主要通过他们的父母的榜样

和告诫）。当然，家庭之外的学校、社会，加强孩子们的性别教育。

家庭像一个公司，男人是老板，女人是打工的。特别是十九世纪之

前的家庭。当时法律不允许女人拥有自己的财产，她们无论干什么，所得都

归丈夫所有。而且她们没有离婚的权利。结婚之日，就是女人变成奴隶之时。

（根据作者叙述总结）

亚里士多德说：“一个平民的唯一奴隶便是他的妻子。”因为这个

奴隶的存在，他们获得了一些统治阶级的享受，这种享受缓解了他们对上层

阶级的反抗情绪。所以，家庭幸福的男人不容易造反。

10人文学科因不完全是男性的领域，所以其中的男权声望有所减

弱；而科技和商业几乎全为男性占有，因而其中的“男子气概”崇拜更泛滥。

（据此推论：工科、商科男更加歧视女人、物化女人？而文科男似乎更加“女

性化”，作家、诗人们多愁善感，多愁善感是性别刻板印象中属于女人的东

西。）

11男权社会通过立法使男权制度化。最明显的就是性关系方面：

上层男性有权引诱下层女性，但是下层男性如果“玷污”了上层女性，他则

要被杀头，同时被玷污的上层女性，也一道陪斩。

12厌女证在20世纪的文学以及人们的态度中重新复活了。这是对

男权制改革（女权运动）不满的结果。

13男权制历史呈现给我们许多野蛮残酷的行为：印度的寡妇殉夫

自焚；中国女子缠足；伊斯兰妇女终身蒙黑布；非洲女人割礼；童养媳；溺

杀女婴；贩卖妇女；纳妾；卖淫……（真是太多了。）

14奴役残害女人的理由和逻辑，和纳粹杀害犹太人相似：纳粹不把

犹太人当作人看待，所以怎么杀都行。男人也不把女人当作完整的人看待，