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国学读书心得体会（精选15篇）

国学读书篇1

文化传统的更新与重建，是民族文化血脉的沟通，如同给心脏病

患者做搭桥手术，那是要慎之又慎的。

中国作为世界四大文化圈之一的文明古国，其古代文明的灿烂辉

煌有目共睹，但中国的近代文明却落在了西方的后面，现代性赖以生

存的科技革命，中国没有发生。原因何在?这道据说是“李约瑟难题”，

本书作者提出了自己的看法。

国学是一个历史的概念。清末民初，20世纪头一二十年，东西方

文化冲突剧烈，传统和现代的整合漫无头绪，当时第一流的知识人士

如章太炎如梁启超如胡适之，遂倡国学以激发种性的文化自觉。

回观整个20世纪，如果有国学大师的话，章太炎先生独当之无愧。

王国维以51岁的盛年自杀于颐和园鱼藻轩，80年后的今天仍是

中国现代学术的未解之谜：作者缕析斯人精神世界的十重矛盾，试图

为其结局追寻种子熏习的宿因。

国学精髓，留给后人的是无限的精神食粮。从中我们能看到一定

的历史背景，更好的了解我们的先辈有怎样坚强的心志。从中我们也

可以看到人性的力量与唯美。

就《像聊斋志异》，它给我们的不仅仅只是有趣的故事，我们不

能拿它当成无聊烦闷时解忧的料资。它对当时社会的腐败、黑暗进行

了有力批判，在一定程度上揭露了社会矛盾，表达了人民的愿望。但

其中也夹杂着一些封建伦理观念和因果报应的宿命论思想。《聊斋志

异》的艺术成就很高。它成功的塑造了众多的艺术典型，人物形象鲜

明生动，故事情节曲折离奇，结构布局严谨巧妙，文笔简练，描写细

腻，堪称中国古典短篇小说的高峰。

认真研读，国学给我们的会是洞天的澈明!

国学读书心得体会篇2

国学经典中不仅有名家名言，还有贴近生活的人、事，以及一些

脍炙人口的著作选读。其中如“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，大家早

已耳熟能详，还有的如“一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物

力艰辛”也在民间广为流传。这些使国学之精华更接近人们平时的日

常生活，让我们更容易理解，方便记忆，能把圣人之训用在实处

在浩如烟海的中国古典著作中，《论语》一直闪耀着特别的光芒。

两千多年来，《论语》中“仁爱”的核心思想，始终浸润着“达则兼

济天下，穷则独善其身”的光芒，它为不同时期、不同年代的人们所

推崇，所向往。原来总以为孔子是离自己很遥远的古代圣贤，《论语》

是学术家们才研究的历史文化遗产，从没有想到它会如此亲近地来到

我们身边。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心

灵所需要的那种快乐的生活。

作为教师，假如我们能感受到这些，那我们的心中肯定会少许多

怨言，肯定会是一名快乐而幸福的教师。真正好的老师应像孔夫子这

样，平和地跟学生商量把这种天地人三才共荣共生的关系讲透。面对

不同的学生，我们老师就需要保持一个健康的心态。就像孔子所说的

那样要“爱人”、“知识”。关爱别人，就是仁，了解别人，就是智。

对学生多些了解因材施教发展学生的个性特长，对成绩差的学生应以

一种积极的心态，正确地引导，相信他们一定会在自己的教育下有所

转变，只是迟早而已。

国学读书心得体会篇3

学习《论语》的收获是巨大的，在论语中，孔子表达的“学”，

不仅仅是读书学知识，而是泛指学习做人处事的道理。孔子一生热爱

学习，而且乐此不疲，一直到了晚年还刻苦钻研非常深奥难懂的《周

易》，故有“韦编三绝”的美传。

孔子认为，追求学问首先在于爱学、乐学，这是关键。孔子曰：

“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，即真正爱好它的人，为

它而快乐的人才能真正学好它。其次，学习要“默而识之，学而不

厌”。即学习要有踏踏实实的精神，默默地记住学到的知识，努力学

习而不满足。第三，是要专心致志，知难而进。子曰：“士志于道，

而耻恶衣恶食者，未足与议也。”意思是读书的人要立志于追求道义、

真理，要专心致志，不要为世俗所累。第四，要虚心求教，不耻下问。

孔子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改

之。”这说明学无常师，作为人应随时随地注意向他人学习，取人之

长，补己之短。

在教学中，我们更要鼓励学生树立远大志向，但学生树立志向后，

又为这个志向做出了什么呢?我们是否只是鼓励学生凭空说出的一种空

想呢?这个恐怕有人很少考虑。远大的志向谁都能说出很多，也能说得

很大、很远，但关键是要看看是否能付诸实际行动!

但实际教学中，我们却对“远大”的理想大加赞扬，对现实的理

想“哂之”