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试论日语中的“视点”关联句式

本文探讨了日语中的“视点”关联句式。发话者的视角和立

场对语言表达方式有着直接的影响和决定作用。日本人惯以自

己为中心表达事物之间的关系，这也是日本文化的特色之一。

本文分析了授受句、被动句和移动句中的视点问题，旨在帮助

日语研究者更好地理解日本人的视点现象，提高他们的日语表

达能力。

视点是发话者观察事物的视角和立场。在日语中，视点的

不同直接影响和决定着语言表达方式的不同。从“视点制约”及

“视点的一贯性”原则出发，本文分析了日语授受句、被动句及

移动句中的视点问题。

日本人惯以自己为中心表达事物之间的关系，这也是日本

文化的特色之一。他们不大喜欢以局外人的身份来表述自己以

外的其他两者之间的关系。因此，日本人是尽量避开这种表达

方式的。在多种句式中，日本人以说话者为视点的表达方式均

有体现。

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从语言学的角度分析，视点可以理解为发话者观察、描述

某一事件时所处的位置或所采取的立场。视点可以表现在词、

词组、句子、语篇等不同的语言单位上，它包括把握和捕捉信

息时不可或缺的发话者的立场、心态、思维模式等。

日语中的授受句、被动句和移动句中都存在着视点问题。

日本人惯以自己为中心表达事物之间的关系，因此在这些句式

中也体现了这种特点。对于日语研究者来说，正确认识日本人

的视点现象，有助于更好地理解和掌握这些句式，提高日语表

达能力。

1.___给他的妹妹一本字典作为礼物。

2.___收到了___送给他的手表，并且非常珍视。

3.父亲从他的朋友那里得到了香烟。

4.我受到了___老师的日语教学。

5.在生日那天，你从公司总裁那里收到了什么礼物？

通过观察“もらう”系列、以及“くれる”系列的授受表达，

可以发现，无论是第三人称授予第一人称，还是第三人称授予

第二人称，或者是第三人称之间的授受，都应该将视点放在接

受者身上。说话人必须与接受者是同一方的人，即作主语或补

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语。在这一表达中，应该遵循视点人物作句子的主语，并且为

接受方或授予方的原则。

在“くれる”系列的授受表达中，视点要求放在接受者身上，

接受者做补语，后面接助词“に”。因此，“私は先生に___を教

えてくださいました”这句话中接受者应该为“私”，视点应该

放在“私”，后面接助词“に”。正确的表达应该是“先生は私に

日本語を教えてくださいました”。

在被动句中，主语是谓语动词所表示的行为的被动者、受

害者。被动句通常用于动作主体不明或不必出现动作主体时。

例如，“文明の危機を叫ぶ”表达的是某个特定的人的个别主张，

“文明の危機が叫ばれる”则是将其作为一种社会现象进行了一

般化的描述。日本人更倾向于第二种表达，这是基于其对视点

的理解。在日本人看待周围事物时，通常将自己同化为周围世

界的一部分去看待事态的发展，这正是___提出的“共感度”的

体现。

a一段时间过后，远处传来了人们不安的声音。我想大家

都回来了。（引自志贺直哉的《和解》）b___走过了烈日下的

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街道，白色的衣服上沁出了汗水。（引自___的《肉体的恶

魔》）