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南京市、盐城市2023届高三年级第一次模拟考试

语文试题

一、现代文阅读(35分)

（一）现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，17分)

阅读下面的文字，完成1～5题。

材料一：

在各种各样的比较有名的神话中，月亮总是和美丽的女神联系在一起，

无论是希腊神话中的阿尔忒弥斯，还是由此演变的罗马神话中的狄安

娜，或是中国的嫦娥与日本的辉夜姬。

在这些神话故事里，月亮都是以女性的角色出现的。而在原始文化中，

女性以月亮为代表，男性则以太阳为代表。在中国，很早的时候就形

成了阴阳的观念，并形成最初的文化体系，用以认识、解释和处理包

括人在内的万事万物。按照阴阳的文化体系，阴—月亮—女性与阳—

太阳—男性是相对应的两方面。直到今日，阴阳文化体系仍在人们的

意识深处发挥着作用，左右着我们的生活。这些观念如此根深蒂固，

自然地，在人类的意识深处就很容易把月亮和女人联系在一起。

尽管月亮神话有着丰富的象征内涵，但它的主导象征却是表现“生命

的繁衍与永恒”，由此而与女性紧紧联系在一起，成为女性的象征。

这一点在中西文化中都有明显的表现。月亮，既是自然景观，也参与

人的生活，成为人类文化的一个组成部分。人们把它的自然属性与人

类的社会生活经验、情感体验联系起来，赋予它以性别特征。美国文

化人类学家艾瑟哈婷·在《月亮神话》中说过：无论在“当代还是古典

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诗歌中，以及时代不明的神话和传说里，月亮代表的就是女人的神性、

女性的原则，就像太阳以其英雄象征着男性原则一样。”阳性的太阳

代表着公开的社会化的生活，是权威与力量的代表，而夜晚的月亮属

于阴性，代表着隐蔽的私人化的生存形态，是神秘、感伤又富有诗意

的。

（摘编自段君、齐昕《浅谈中西月亮神话》）

材料二：

印度到处是毗湿奴的神庙，目前的印度教依然流传一个毗湿奴化身侏

儒步天的故事。毗湿奴变成侏儒，三步就跨完天地，多具有想象力啊。

那么，现实中有这样的侏儒吗？有的，就是圆圆的太阳。在中国，拟

人化的太阳也是这个模样的，《山海经》里有一个太阳神名叫帝江，

就是这圆溜溜的可爱模样。现在我们看到的伏羲女娲汉画像，一个拿

着规，一个拿着矩。太阳神与月亮神拿着规和矩测量天地，和印度的

毗湿奴三步跨完天地，不正好巧合吗？

印度教神庙中月亮神的名字Chandra，汉语译成旃陀罗“”或钱德拉“”，

但由于发音习惯的不同，也可以把后面的dra读为jiao，这就和婵“

娟”十分接近了。婵娟即蟾蜍，蟾蜍是月亮的象征，所以婵娟也就指

月亮了。

中国的月蟾神话是自己形成的，因为它与汉语有关。《天问》里有夜“

光何德，死则又育？厥利维何，而顾兔在腹”的句子，其中顾兔“”之顾“”

有的解释为回顾，有的解释为蟾“”，

其实顾“”就是蛙“”。蛙“”与羲和的和“”同音，羲和分化之后，和“”大多

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代表月亮，比如嫦娥与女娲。娲“”读音与蛙“”同，正好说明月亮上有

蟾蜍（蛙）的起源。既然月蟾神话起源于中国，Chandra一词即使与

月蟾