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《大卫-科波菲尔(节选)》同步练习(含答案) 统编版高中语文选择性必修上册.pdf

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《大卫-科波菲尔(节选)》同步练习(含答案)统编版高中语文选择性必修上册--第1页

《大卫-科波菲尔(节选)》同步练习(含答案)统编版

高中语文选择性必修上册

8.《大卫科波菲尔(节选)》练习

一、论述类文本阅读

阅读下面的文字,完成下面小题。

有时候,儿童读物是我们趋近经典的桥梁。对于西方文化而言,

莎士比亚无疑是一座文化宝库,只是小读者长期苦于没有进入宝库的

钥匙。英国美文家查尔斯.兰姆写过诗歌、传奇、剧本、莎剧论文和

美术评论,深受周作人、梁实秋、吕叔湘等老一代文人的喜爱。兰姆

与姐姐合作撰写《莎士比亚戏剧故事集》,以散文体将莎翁重要戏剧

做了浅白的改写,为两百年来东西方小读者初步接触莎士比亚立下汗

马功劳——例如萧伯纳就是该书的重要读者。莎士比亚流传到中国,

也是此书率先登陆:1903年上海达文书社用文言文选译其中10个

故事,取名为《潮外寺谭》,第一次把莎士比亚的戏剧以文言章回体

介绍给中国读者。1904年,商务印书馆方才出版,林纾和魏易用文

言文合译的《莎士比亚故事集》全译本,题名为《英国诗人吟边燕语》。

对于中国小读者而言,起到类似桥梁作用的,还有《DK莎士比亚百

科》每一章讲迷莎士比亚的一部戏剧,包括主题、主要人物、幕场安

排、情节概要和历史背景与影响,并在孩子可理解的范围内做了精彩

注解和主题延伸。

更多时候,文学经典本身就适合孩子进行阅读,并初步体味文化

的魅力。如果说西方社会往往通过分级阅读和桥梁书接触“西方正典

,那么中国读者对于经典文学文化则更多采取直接接触。我们接触

传统文化,往往从一些古典神魔小说入手,例如《西游记》。其价值

绝不仅在于一个个“打怪通关”的故事,或者那些容易被“读后感

所捕捉的“人物品质”。《西游记》暗藏的文化符号博大精深,阅读的

同时就是对中华传统文化“解密的过程。

《西游记》物命名与形象设计包含了传统道家五行思想。在五行

学说看来,事物之间的联系,其规律就是金、木、水、火、土的相生

相克。有学者指出,悟空被称为“金公”,既属金,又属火。悟能被

称“木母,道家称水为“木母”,认为“真汞生亥,亥为水属猪,

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水能生木,悟能既是木,又是水。道家强调铅汞化合,需有土相助。

沙僧别号“刀圭”,“圭为二土相加。土使金木相交、水火调和,作

用如同媒婆,故而沙僧又有别号叫“黄婆”。人物关系与五行变化呼

应:悟空有金、火两重属性,性情急躁,与属木、水的八戒常有矛盾。

两人之间大多数时候金克木,少数时候反过来却是水克火,其中许多

时候需要属土的沙僧从中调和。

《西游记》绝不仅是佛道两家角逐的舞台,在故事流变过程中,

儒家思想不断渗透其中,其忠君报国、孝悌、仁义、大同等理念在西

游故事中体现得越来越明显,最终成为了隐在背后的主导观念。唐僧

对唐王的“忠,悟空等徒弟对唐僧的“忠”“孝,以及取经行为背

后的“事功”与“义,才是小说在世俗层面广泛流行的原因。

文化积淀并非一时一地之功。一些文化符号如密码一般埋藏在孩

子的潜意识深处,等待未来的机缘将它解开。成为一国合格之国民,

必须让血脉丹田之中蕴藏这些本民族的“密码”。我们有理由相信,

这样持续高质量的输入,终有一天会让孩子的举手投足带有文化气息,

沉稳、儒雅,有君子之风。

(摘编自陈思《优秀的儿童文学,提供的是什么》)

1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(

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