《兰亭集序 归去来兮辞并序》课件.pptxVIP

《兰亭集序归去来兮辞并序》;;作者简介;作品背景;相关常识;知识梳理;2.通假字;3.一词多义;;;4.词类活用;5.古今异义;古义:用来……。

今义:表因果关系的连词。;古义:这次集会的诗文。

今义:①名词,文化或文人;②形容词,文雅。;6.特殊句式

(1)会于会稽山阴之兰亭(介词结构后置)

(2)引以为流觞曲水(省略句)

(3)死生亦大矣(判断句)

(4)当其欣于所遇(介词结构后置);7.文化常识

(1)暮春:农历三月,春季的末一个月,也称“季春”。古人按农历,把一年十二个月分春、夏、秋、冬四季,每季三个月,分别以孟、仲、季表示三个月的顺序。如“孟春”,指农历一月。

(2)修禊:古代民俗,于农历三月上旬的巳日(三国魏以后始固定为三月初三)到水边嬉戏,以祓除不祥。;文白对译;作者简介;作品背景;相关常识;知识梳理;2.一词多义;;;3.词类活用;;4.古今异义;古义:幽深的样子。

今义:(女子)文静而美好。;5.特殊句式

(1)皆口腹自役(判断句,宾语前置句。“皆”表判断;“自役”,动词的宾语前置,役使自己)

(2)复驾言兮焉求(疑问句宾语前置。“焉求”即“求焉”,追求什么)

(3)胡为乎遑遑欲何之(疑问句宾语前置。“何之”即“之何”,到哪里去)

(4)寻程氏妹丧于武昌(介词结构后置);6.文化常识

(1)仲秋:古人把春夏秋冬四个季节中的三个月分别用孟、仲、季表示,“孟”是第一,“仲”是第二。仲秋为秋季的第二个月,即农历八月,民间称为中秋。

(2)自号:号,指人的名、字以外的自称,又称别号。旧时给自己取号的,大都是士大夫和文人墨客。有的以兴趣爱好为号。如欧阳修自号“六一居士”;蒲松龄常去柳泉边采风,写出了惊世之作《聊斋志异》,因与柳泉结下了不解之缘,自号“柳泉居士”;田园诗人陶渊明每于劳作之余,在亭亭如盖的柳荫下击节而歌,聊以慰藉,自号“五柳先生”。;(3)“家叔”等“家”字一族:谦辞,用于对别人称自己的辈分高的或同辈年纪大的亲属。如称父亲为家君,称母亲为家母、家慈,称兄长为家兄,称姐姐为家姐,称叔叔为家叔等。;文白对译;;文脉图解;文章主旨;《归去来兮辞并序》这篇文章作于作者辞官归田之初,是一篇述志的作品,抒写了作者归田的决心、归田时的愉悦心情以及归田后的乐趣。文章???过对自然景物和田园生活的赞美,表达了作者安适与喜悦的心情,表明他对时政,尤其是仕宦生活的不满和否定,表现了他蔑视功名利禄的高尚情操,也流露出其乐天安命的归隐情怀。;文本研读;1.从内容上看,《兰亭集序》开头两段概述了兰亭集会的情况,作者为什么会有“信可乐也”的感受?

提示①前来聚会的人多。“群贤毕至,少长咸集”。②聚会的地点环境优美。“有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右”。③聚会时的活动高雅有趣。“流觞曲水”“畅叙幽情”。④聚会时天气晴朗。正值春日,“天朗气清,惠风和畅”。;2.《兰亭集序》第3段转入议论,议论的中心问题是什么?作者的感情是怎样由“乐”转“痛”的?

提示议论的中心问题是生死观。作者由“信可乐也”的感慨,联想到人的两种不同的生存状态,忽然感到“不知老之将至”,因此感慨横生,引出人生苦短的悲叹。“死生亦大矣”,自然转而为“痛”。作者将抒情与说理有机结合,很好地做到了情理交融。;3.《归去来兮辞并序》序文交代了作者辞官归隐的原因,请根据序文内容分条归纳总结。

提示原因有四:①“质性自然,非矫厉所得”;②“饥冻虽切,违己交病”;③“怅然慷慨,深愧平生之志”;④“程氏妹丧于武昌,情在骏奔”。;4.《归去来兮辞并序》课文的正文部分共四个段落,请用简明的文字概括各段的内容。

提示第1段:交代了厌恶官场的原因。第2段:写了归家途中的迫切,抵家时的欣喜,到家后衣食住行的闲适。第3段:表现了作者鄙弃官场、固穷守节的坚定决心和隐居乡村的生活情趣。第4段:表现了作者委心乘化、乐天安命的隐士情怀。;5.《归去来兮辞并序》主要写作者的“归”情,文章围绕“归”字,写了哪些内容?

提示①归家途中——小舟轻飏,和风吹衣;②归家心情——“问征夫以前路,恨晨光之熹微”;③家人欢迎——“僮仆欢迎,稚子候门”;④归后生活——饮酒、游园、观景。;研读任务二精读深思细揣摩——把握思想感情

王羲之陶醉在兰亭集会的盛况里,陶醉在人与自然的和谐氛围中。他寄情山水,引出了“死生”这一人生的重大问题。入仕为官、大济苍生是陶渊明的初衷,鄙弃官场、归隐田园是他的觉醒,淡泊名利、闲适自在是他的追求。他们都对有限的生命加倍珍惜,在平平淡淡、从从容容中书写出生命价值的箴言。;6.统观《兰亭集序》第3段,作者从哪四个方面感受到了人生之“痛”?;7.《兰亭集序》中“一死生为虚诞,齐彭殇为妄作”表达了作者怎样的生死观?

提示作者认为不管人以怎样的方式活着,生命都在不知不