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语文版《记承天寺夜游》说课稿

语文版《记承天寺夜游》说课稿

作为一名辛苦耕耘的教育工作者，编写说课稿是必不可少的，说

课稿有利于教学水平的提高，有助于教研活动的开展。那么大家知道

正规的说课稿是怎么写的吗？以下是小编整理的语文版《记承天寺夜

游》说课稿，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

语文版《记承天寺夜游》说课稿1

各位老师：

大家好！

我说课的课题是《记承天寺夜游》作者苏轼。下面我将从教材分

析，教学策略，教学过程三个方面对本课进行说明。

一教材分析

教材解读

《记承天寺夜游》是北宋伟大的文学家苏轼的一篇散文。主要记

录了苏轼一次月下漫步的经历，虽只短短85个字，却为我们创造了一

个清幽宁静，空明澄澈，恍若仙境的美妙境界。抒发了作者沉醉其中

的喜悦心情，同时也表达出自己在政治操守上能坚持自我的自得，充

分表现了苏轼的旷达胸襟。

我认为文中有三处需重点解读

1“解衣欲睡，月色入户，欣然起行”苏轼对月情有独钟，月总能

勾起他的游性，让他感受到人生的快乐，激发他的创作灵感。他的文

作中有很多写月的句子在此不一一赘述。

2“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也”此句如果只是

从修辞的角度表明月色的美妙未免肤浅，我觉得应该读出作者的心情。

应该这样解读：苏轼与张怀民在月下的庭院中漫步，仿佛自己在赏水

中美景，他沉醉其中，宁静而愉悦，怡然自得。偶一回神，才感知月

色的空明澄澈。文中的“盖”不仅揭示“月”之真相，更是作者苏轼

一次情感体验到理性升华的过程。正如林语堂先生在《苏东坡传》中

所说“苏东坡主张在写作上，内容决定形式的道理，也就是说一个人

作品的风格只是他风格的流露，我们可以看出，若打算写出宁静欣悦，

必须先由此宁静欣悦的心境”。

3“何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾两人者而。这句话究竟

传达了苏轼怎样的心情？”“闲人”如何理解？要分析这个问题，还

得从开头的时间说起。“元丰六年”即苏轼因“乌台诗案”被贬黄州

的第4个年头。他被贬黄州，官职微小，且不得“签署公事“在经历

“乌台诗案”死里逃生之后，苏轼并没有向生活低头。在黄州，他开

始思考人生的意义，开始沉思自己的个性，考虑如何才能获得心情的

真正安宁，也就是找到内心与现实的平衡点。于是他把注意力转向了

宗教，他开始研究佛道。并练习瑜伽和炼丹术。此后他的文章都带上

了佛道的色彩。他从来不沉湎于苦难和挫折，而总是能以一种超脱的

心态对待。或许在苏轼看来这一切都是上天注定的安排。如果注定了

不能如《江城子密州出猎》中所向往的那样“杀敌报国”，如果注定

要来到黄州做一名“山野村夫”那么就尽情享受大自然的赐予吧。这

种平和达观的心态，我们在他很多诗文中都可见。比如《水调歌头》

中的“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”比如《定风波》

中的“莫听穿林打叶声，何防吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？

一蓑烟雨任平生。”如《前后赤壁赋》中不仅表现了人在浩瀚宇宙之

中的渺小，还表明了人在这个红尘生活里可以享受的大自然的丰厚赐

予。这些作品都写于《记承天寺夜游》之前，也就是说，他的心态已

趋于平和，人生的苦痛和磨难他都能淡然待之，而随遇而安。他就是

诗，他就是音乐，他就是风景，总是以空灵，洒脱的姿态站立在朴素

的，黑暗的，残酷的现实之上。因此根据以上分析，““何夜无月，

何处无竹柏，但少闲人如吾两人者而。“这句话传达了苏轼赏月的宁

静愉悦，为自己能坚守政治操守的一份自得，也或许还多了一份自嘲。

那么“闲人”则理解清闲的人，具有闲情雅致的人。

1、教材所处的地位及作用

《记承天寺夜游》位于人教版八年级上册第六单元。本单元主要

编辑了我国古代几篇优秀的山水诗文，歌咏了自然山水的美好。主题

在于陶冶学生情操，丰富学生的文化积累。

2、教育教学目标

根据上述教材分析，考虑学生的认知结构和心理特征，特确定如

下教育教学目标

（1）知识目标：整体把握文章内容，识记相关重点实词，如：月

色入户的`“户”欣然起行的“行”；“念无与为乐者”的“念”；相

与步于中庭的“相与”“步”，感受作者在景物描写中所融入的性感

（2）能力目标：训练学生诵读出文言味，体会景物描写的妙处，

学习以景抒情的方法

（3）情感目标：培养学生热爱大自然的情感；感受作者旷达乐观

的人生态度

3、重难点