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林肯“永不寄出的信件”

一天，林肯的一位朋友义愤填膺地向他诉说另一位朋

友的无理。

林肯听后，显出一副愤愤不平的样子，说：“你马上写

信去痛斥那个可恶的家伙，然后与他断交。”那位朋友当即

写信把那个人痛快淋漓地骂了一顿，信写好后请林肯过目，

谁知林肯看也不看就把信撕了，并笑着说：“我写过很多这

样的信，可从来没有理由去伤害别人。”

此时，那位朋友的满腔怒火已从信中发泄出去，听了林

肯的忠告后，更是感慨万千，心情也随之舒畅了。

俗话说“气大伤身”，古人认为“多怒则百脉不定”，“气

逆不顺，足以伤身”。诸葛亮三气周瑜的故事早已家喻户晓。

现代研究表明，发怒时，血液中肾上腺含量升高，心跳加快，

血液循环加速。动辄生气的人难以健康，更难获长寿；还可

能导致伤及他人的攻击性行为。

所以必须学会克制，尽量不要发怒，且要善于制怒。林

肯总统通过“写信”之举，化解朋友的盛怒后并及时加以劝

导，这无疑是十分巧妙的一种宣泄制怒法。一般来说，令人

气愤之事一旦发生，必须设法排解悲愤之情，以免这种消极

情绪加剧，或积压造成心理疾患。为了达到宣泄的目的，通

常可以找信赖的朋友或亲人，尽情地倾诉自己的不满和委屈，

求得对方的开导和安慰；或是和朋友一起唱唱歌、乐一乐，

把“气”放出来；也可痛哭一场。

在国外，某些企业还将一部分管理层的“老板”，制成

头像逼真的模型放在休息室，供部分“受气”后的员工作为

发泄对象使用。不过，迁怒于他人或损坏公物的宣泄行为，

则不足取。

除上述宣泄法外，制怒还常采用以下方法：

回避：遇到使你愤怒的人和事，应该想到，发怒并非良

策，反而会增添新的烦恼。《论语》中讲到的“非礼勿视、

非礼勿听”，就是一种回避刺激的方法。“三十六计，走为上

策”。理智地让步，不仅可使心理上获得解脱，还会得到别

人的谅解和同情。

转移：在暴躁愤怒将要发作时，避开当前的刺激，去做

些其他工作。如听听音乐，欣赏书画，或到有利于放松自己

的环境中去，如跟小孩玩耍，到公园去感受清新的空气等，

把注意力从暴躁易怒的刺激中转移开。一些影片中的方丈，

被不法歹徒欺辱时，常闭上双目，反复念诵：“阿弥陀佛，

阿弥陀佛，罪过选罪过选”等，也是用情绪转移法来制怒。

控制：发怒时，先行意识控制，以自己的修养克服或降低不

良的情绪反应，从理智上防止、克服暴躁易怒情绪。例如，

在遇到易怒的刺激时，心中可默念：息怒选息怒选犯不着

这样选这样可使心理活动的动力系统产生抑制作用，从而达

到制怒的效果。

升华：遇到令人气愤、不顺心的事，或长期处于逆境之

中，要善于支配自己的感情，化气愤为斗志，在逆境中奋发。

这样，一方面使自己得到解脱，同时也推动自己在事业上不

断进取。诺贝尔化学奖获得者维克多・格林尼亚，青年时代

曾被人讥讽为不求上进的“二流子”，他把受嘲弄、羞辱的

怒火，用于刻苦学习和潜心科研，最终有所建树。一些体育

运动员在重大比赛中，遇到有的观众捣乱或裁判不公时，也

是善于把不平升华为拼搏的精神，从而获得优异成绩。

比较以上各法，回避、转移的方法，带有一定的消极性；宣

泄、控制的方法，则可将消极因素降至最低；而升华的制怒

方法，则富有积极、进取的意义。

此外，注意创造和谐良好的人际关系或环境氛围，陶冶

情操，加强个人修养，遇事沉着、从容不迫、耐心谨慎，严

于律己、宽以待人，必然利于保持少生气、不发怒的良好心

境。

（转自:/6/view-2622671.htm）