福建省莆田市2023-2024学年高一下学期期末质量检测语文试题（解析版）.docx

高级中学名校试卷

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福建省莆田市2023-2024学年高一下学期期末质量检测

语文试题

一、现代文阅读（26分）

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共4小题，13分）

阅读下面的文字，完成小题。

材料一：

画山水，最重要的问题是“意境”，意境是山水画的灵魂。

什么是意境？我认为，意境就是景与情的结合；写景就是写情。山水画不是地理、自然环境的说明和图解，不用说，它当然要求包括自然地理的准确性，但更重要的还是表现人对自然的思想感情，见景生情，景与情要结合。如果片面追求自然科学的一面，画花、画鸟都会成为死的标本，画风景也缺乏情趣，没有画意，自己就不曾感动，当然更感动不了别人。

在我们的古诗里，往往有很好的意境。虽然关于“人”一句也不写，但是，通过写景，却充分表现了人的思想感情，如李白《送孟浩然之广陵》的诗句：

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。

这里包含着朋友惜别的惆怅，使人联想到依依送别的情景：帆已经远了，消失了，送别的人还遥望着江水，好像心都随着帆和流水去了……情寓于景。这四句诗，没有一句写作者的感情如何，尤其是后两句，完全描写自然的景色；然而就在这两句里，使人深深体会到诗人的深厚的友情。

毛主席的诗句，意境是很深的。如《十六令三首》，每一首都是写景，每一字都是说山，但每一首、每一字又都充分表达了人的思想感情。三首词分别体现了山的崇高、气势和力量，这里并没有直接写人，实际上都有力地歌颂了人，歌颂人的英雄气概。古人说“缘物寄情”，写景就是写情。诗画有意境，就有了灵魂。

（摘编自李可染《山水画的意境》）

材料二：

可染先生最有影响的绘画美学思想是他那早就为人所知的意境论，然而可染先生所说的意境其实并不是中国传统美学中的意境概念。传统意境概念虽然也大谈情景关系，但侧重点却是偏向情的，而且更重要的，在传统意境论中最重要的因素还不是情，而是比情更高一筹的终极性本体——道。传统的意境概念是一个以情景交融的意象为手段而获得的一个意义空间，而这个意义空间必须要能引导欣赏者获得一种对宇宙和人生的根源和根本意义的形而上体验，实现天人合一。而这种终极性、超越性追求并没有在李可染画论中得到自觉的反映。

可染先生所说的意境，其实质就是意象，或者用一个更西方化的术语就是典型形象。它可以被包容在意境概念内，但只是构成意境生成的一个环节。下面让我们来看一下为什么说可染先生所说的意境就是意象或典型形象。

先生说“艺术从生活中来，但它不等同于生活，……艺术又要求对生活进行高度集中和概括，要求典型化、理想化，从而创造出比现实更美好、更富有诗意、更理想的艺术境界，创造出革命时代新的意境。”典型化既是对象精华的揭示，也是画家理想的体现，典型化必然导致形象的典型性。

与典型性相关的另一个重要概念是真实性。中国古代的意境论也讲真实，但那主要是讲情感的真实，以情感逻辑作为真实性的标准。而从可染先生所说的“真实”来看，主要还是从认识的角度来理解的，他说：“形象要真实与美统一，真实使人信服，艺术叫人感动，要运用自己的全部修养把自然提高到更美的境界。”使人信服的真实不同于让人感动的真实，它来源于形象与生活实际的符合，是局限于认识论框架之内的。“真实不是对自然的愚忠”“过于逼真，反而显得很小、很假。”可染先生追求一种更高的真实，也就是他多次提到的事物的“精粹”，而精粹本身就具有典型性。按照可染先生的理解，真实性必然又同时具有典型性，而既具真实性又具典型性的艺术形象就是典型形象。可染先生所说的意境的这两个重要的规定性正暴露出这种意境的内涵就是典型形象。

可染先生的意境论在山水画中最突出的表现，是他对自然美的发现以及对自然山水的真实而精粹的再现。先生总是在别人不注意的地方发现了美之所在。因此，在表现题材上，先生的作品才会如此丰富多彩，超越前人。善于发现自然山水美之精粹，并强调这些精粹，使这些自然景物转化为艺术形象，并具有典型的意义，也就形成了可染先生所说的意境。

画家在作品中真实而典型地再现出自然山水，提醒观众自己生活周围的平凡景物原来是如此美丽。真实于自然的山水画，具有一种鲜活的生命力与生活气息，让观众产生由衷的亲切感，这是李派山水画的感人之处。

李可染山水画中的优秀之作，客观上契合了传统意境的要求。虽然可染先生主观理解的意境并非传统意义上的意境，但人们在体验其山水画中的意境之时，已经先入为主地按传统意义上的意境概念来评价其作品，而忽视了可染先生自己的与传统有别的意境论。

（摘编自张黔《李可染对“意境”的误读》）

1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A.材料一认为，山水画作中的景，不仅有自然地理准确性的要求，更要有作者的思想情感。

B.材料一指出，山水画有了意境，山水便有了灵气，产生了情趣，这样才能打动欣赏者