论中西禁忌习俗.pdfVIP

论中西禁忌习俗

【摘要】

随着社会的发展，国际间的交往合作日益增多，有中西的文化背景不同，

在交往中难免产生误解，而禁忌就是其中一个最敏感的话题，禁忌无所不在，大到政

治、文化、外交，小到衣食住行、社会交往，如果对交往对方的禁忌不了解，触犯了

对方的禁忌，那么交往就无法进行，为了在跨文化交际中避免误会产生，了解西方禁

忌习俗是十分必要的。

【关键词】禁忌禁忌习俗中国西方

一、中西禁忌习俗的意义和目的

（一）禁忌的意义

随着社会的发展，国际间的交往合作日益增多。有中西的文化背景不同，在交往

中难免会产生误解，而禁忌就是其中一个最敏感的话题。禁忌无所不在，大到政

治、文化、外交，小到衣食住行，社会交往。如果对交往对方的禁忌不了解，触

犯了对方的禁忌，那么交往就无法进行。为了在跨文化交际中避免误会产生，了

解西方禁忌习俗是十分必要的。帮助不同文化背景的人更好的了解对方，意识到

怎样在合适的文化氛围中，做出恰当的语言交际行为。如果意识到交际失误，怎

样采取补救措施，调整自己的言语行为规范，避免交际冲突。论文中涉及到的中

西禁忌习俗，可以减少在跨文化交际中的失误，避免人际冲突，保证交际顺利实

现。

（二）禁忌的目的

禁忌是十分敏感和不详的,它在跨文化交际中为我们设置了障碍。在日常交往中,

如果不慎触犯了禁忌,会导致对方产生误会,甚至拒绝继续来往,因此,研究禁忌

可以避免不愉快的事发生,促进国际交往的顺利进行

二、禁忌的定义和起源

（一）禁忌的定义

“禁忌的国际通用名词是Taboo或Tabu(英文，音译‘塔布’或‘塔怖’，意译即禁

忌)，这个词来源于中太平洋的波利尼西亚群岛，系太平洋波利尼西亚群岛土语音译。”

1

1“‘塔怖’原是南太平洋波利尼西亚汤加岛人的土语，其基本含义是‘神圣的’、‘不

洁的’和‘危险的’、‘不可接触的’意义。在中国，与‘塔怖’相对应的词便是禁忌。”

2禁忌，原本是一个民俗学的概念。东汉学者许慎所著的《说文解字》是这样解释这两

个词的含义的：禁，吉凶之忌也。从示，林声。忌，憎恶也。从心，己声。由此可见，

在我国的传统语汇中,“禁”与“忌”是意义相近的两个词。“禁”是禁止亦即不允

许的意思，“忌”是一种因害怕或憎恶而力求避开的心理状态。

原来，“禁”是一种和“神事”有关的现象——人所处的环境、情势，随时都有

可能发生变化，吉凶难测，而“天神”（一种超人的、神秘的力量）却能在事前将这

种变化的征兆通过日月星辰等天文现象显示出来。这不可以做的事项，就是“禁”：

而“禁”在人们心理上的投射——因害怕、厌恶、疑虑而力求避开的一种心理状态—

—就是“忌”。

禁忌，是关于社会行为、信仰活动的某种约束限制观念和做法的总称，是一个具

有广泛意义的词。“禁忌”是表示一个人，一个地方，一件东西或一种暂时性的情况，

他们具有传导这种神秘力量的作用，或者它本身就是这种神秘力量的来源。禁忌的内

涵主要包括了“神圣的”和“超出寻常的”及“危险的”、“不洁的”和“怪诞的”等

意义。

“禁忌是一种非常古老的文化现象，它代表了原始人类认识世界的方式，同时又

3

是他们形成文化观念，进而构筑起自己的精神世界的形成。”禁忌是世界各民族之间

普遍存在的一种文化现象，这一文化现象不同程度、不同范围上规范了人们的言语行

为与社会交际。跨文化交际是现代交际的重要组成部分，如果我们能多了解语言禁忌

现象，做到“入乡随俗”，那么将会把交际失误降低到最低点，使跨文化交际更加得

体。

（二）禁忌的起源

关于禁忌的起源，一般认为有四个方面：灵力说、欲望说、仪式说、教训说。

灵力说认为禁忌的根源与灵力（mana,“曼那”，又译“玛那”、“马拉”等）有关，

禁忌是从鬼魂崇拜中产生的，禁忌起源于“当心魔鬼的愤怒。”这种原始的观念形成

了原始人心目中的禁忌物和原始的禁制。鬼魂和精灵都被认为是具有曼那的，因此附

着有曼那的人或物，都会被认为“不可接触的”、“危险的”。灵力说更多的是着眼于

禁忌的原始