统编版语文高二上学期期中试题与参考答案(2024年).docxVIP

2024年统编版语文高二上学期期中复习试题(答案在后面)

一、现代文阅读Ⅰ（18分）

阅读下面的文章，完成下列小题。

白鹿原

陈忠实

白鹿原上太阳升起又落下，白鹿原上的人们世世代代生生不息。白鹿原，一个古老而神奇的地方，一个承载着厚重历史和文化的地方。白鹿原的故事，从这片土地上的一棵白鹿树上开始。

那是一棵生长在白鹿原上的白鹿树。相传，很久以前，有一位年轻的猎人来到白鹿原。他在这片原始森林中追逐一只白鹿，不知不觉来到了一棵巨大的白鹿树下。白鹿突然跃上树梢，消失在蓝天之中。猎人抬头仰望，只见一只洁白如雪的鹿在云端飞翔。从此，这棵白鹿树便成了白鹿原的象征。

白鹿原的故事，从白鹿树上的一块奇石开始。这块奇石上刻着“白鹿原”三个字，据说是一位古代皇帝题写的。奇石旁边，有一口古井，井水清澈甘甜。传说，这口井的水可以治愈百病，是白鹿原的圣水。

白鹿原上的人们世代相传，每年都要举行盛大的白鹿原祭祀活动。祭祀活动中，人们会杀一头肥猪，用酒肉供奉白鹿树和奇石。祭祀完毕，大家围坐在一起，分享美食，欢声笑语。白鹿原祭祀活动，不仅是一种宗教信仰，更是一种文化传承。

然而，白鹿原的平静生活被一场突如其来的战争打破。民国时期，军阀混战，白鹿原也未能幸免。白鹿原的村民们为了生存，不得不拿起武器，加入战争。在这场战争中，白鹿原上的人们付出了巨大的代价。

战争结束后，白鹿原的人们开始重建家园。他们辛勤劳作，耕耘土地，将白鹿原变成了一个富饶的家园。然而，随着时代的变迁，白鹿原上的人们开始分化。一些人追求物质财富，一些人坚守信仰。白鹿原的故事，就这样在岁月的长河中继续演绎。

（1）以下关于白鹿原的描述，不正确的一项是（）

A.白鹿原是一个古老而神奇的地方，承载着厚重的历史和文化。

B.白鹿树上的一块奇石上刻着“白鹿原”三个字，据说是一位古代皇帝题写的。

C.白鹿原上的人们世代相传，每年都要举行盛大的白鹿原祭祀活动。

D.白鹿原的故事，从白鹿树上的一棵白鹿树开始。

（2）文章中提到“白鹿原祭祀活动，不仅是一种宗教信仰，更是一种文化传承。”这句话说明了什么？

（3）文章中提到的“战争”对白鹿原上的人们产生了哪些影响？

（4）根据文章内容，概括白鹿原故事的主要线索。

（5）请结合文章内容，谈谈你对“白鹿原”这个地名所蕴含的文化内涵的理解。

二、现代文阅读Ⅱ（17分）

阅读下面的文章，完成下列题目。

在广袤的草原上，成群的牛羊悠闲地吃草，成群的骏马在草原上奔跑，它们似乎在诉说着草原的美丽与宁静。然而，在草原深处，一场关于草原生态的危机正在悄然上演。

草原，这个看似充满生机的地方，正面临着严重的沙化问题。过度放牧、过度开发、气候变化等因素，使得草原植被严重破坏，土壤流失，沙尘暴频发。这不仅威胁着草原生态系统的平衡，也给当地居民的生活带来了极大的困扰。

为了拯救草原，我国政府采取了一系列措施。一是实施草原生态保护工程，通过围栏封育、退耕还草、人工种草等方式，恢复草原植被；二是加强草原管理，严格执行草原保护法律法规，严厉打击非法开垦、乱采滥挖等行为；三是推广草原畜牧业可持续发展模式，引导牧民转变生产方式，提高草原利用率。

在政府的努力下，草原生态保护取得了显著成效。草原植被逐渐恢复，土壤流失得到控制，沙尘暴发生的频率明显降低。然而，草原生态保护并非一蹴而就，仍需我们共同努力。

1.下列对文章内容的理解和分析，正确的一项是（）

A.文章主要讲述了草原生态保护的重要性以及我国政府采取的措施。

B.文章通过对比草原美丽的景象和沙化问题，突出了草原生态保护的紧迫性。

C.文章认为，草原生态保护的成功完全依赖于政府的努力。

D.文章主要从气候变化、过度放牧等方面分析了草原生态危机的原因。

2.文章中提到的“草原生态保护工程”包括哪些措施？

3.文章为什么说草原生态保护并非一蹴而就？

4.文章最后一段的作用是什么？

三、文言文阅读（20分）

阅读下面的文言文，完成下列各题。

孔子既没，孟轲、荀卿之徒，咸师异端，各引一端，崇己之所善。道既通，于是各有师说，学于孔子者，惟孟氏为得其宗。孟氏之宗，盖法孔子而增以孟氏之所见也。孟子长于言道，而短于言文。其言道也，则若决江河，沛然莫能御。其言文也，则辞浅而义深，论大道则必先言仁义，言仁义则必先言正心，言正心则必先言性，言性则必先言天，言天则必先言事，言事则必先言制，言制则必先言人，言人则必先言师，言师则必先言教。盖孟氏之言，皆本于教，而教之始，必于正心。

孟子曰：“天下之言性也，则故而已矣。故者，以仁义礼智言之也。故者，以事言也。以事言者，犹以己言也。故曰：’为人臣者，正其身以正人君；为人子者，正其身以正人父；为人弟者，正其身以正人兄。’是故，为人君，正其身以正朝廷；为人臣，正其身以正其君；为人子，正其身以正其父；为人弟，正其身以