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关于行书的用笔方法

导语：古人对于书法的研究已经到了登峰造极的地步了，我们学习

书法，可以直接研究他们的心得，下面是小编收集整理的关于行书的用

笔心得，欢迎参考!

?【原文】凡欲学书之人，工夫分作三段，初要专一，次要广大，

三要脱化，每段三五年火候方足。初取古人之大家，一人以为宗主。门

庭一立，脚根牢把，朝夕沉酣其中，务使笔笔相似，使人望之便知是此

种法嫡，纵有谏我、谤我，我不为之稍动，常有一笔一画数十日不能合

辙者，此际如触墙壁，全无入路。他人到此，每每退步、灰心。我于此

心愈坚，志愈猛，功愈勤，一往直前，久之则有少分相应，初段之难如

此。此后方做中段工夫，取魏晋唐宋元明数十大家，逐字临摹数十日，

当其临时，诸家形模，时时引入吾胸，又须步步回头顾祖，将诸家之长

默识归源，庶几不为所诱，工夫到此，悠忽五六年矣。至末段则无他

法，只是守定一家，以为宗主，又时出入各家，无古无今无人无我写个

不休，到熟极处，忽然悟门大开，层层透入，洞见古人精奥，我之笔底

迸出天机，变动挥洒，回想初时宗主不缚不脱之境，方可自成一家，到

此又五六年。

?【白话文】凡是想学习书法的人，下工夫可分作三个阶段，初始

时要专一，其次要广博，三要脱胎换骨至化境。

?每段约三、五年火候才行。初学者取古人的大家，以一人作为宗

主(专攻)。找对门庭后，脚根要把牢，朝夕沉没其中，务必使笔笔相

似，使人一望就知道是从某家嫡系，纵使有人劝说、讥谤我，都不能为

之稍有动摇。

?常有一笔或一画数十日不能合辙的，此时犹如头触墙壁，全无入

路。他人到此种地步，往往退缩而灰心。我此时却心更坚，志更猛，功

更勤，一往直前，久而久之，则会有部分合辙相应，初段的难处就是这

样。此后才做中段工夫，取魏晋唐宋元明数十大家，逐字临摹数十日，

临时各家外形规范，时时铭记于心中，又要常常回顾开始的宗主，将各

家的长处默记并归其源处(我理解为原是某家还属某家。不知然否)，不

为所诱惑，工夫到此，约五、六年可以。

?到未段则没有其他方法，只是守定一家，以为宗主，而又时时出

入各家，至无古无今无人无我之境，一直写到极其熟练的程度，忽然开

朗，层层深入，洞察古人精奥，我笔底自然迸出天机，变化挥洒，回想

初时宗主不受束缚又不脱离的境界，方可自成一家，到此又五、六年。

?【原文】书路小道夫，岂易易哉!能用笔便是大家、名家，必笔

笔有活趣。飞鸿戏海，舞鹤游天，太傅之得意也;龙跃天门，虎卧凤

阙，羲之之赏心也。即此数语，可悟古人用笔之妙。古人每称弄笔弄

字，最可深玩。临乐毅论十五日，深悟藏锋之妙;廿五日，深悟回腕藏

锋并用;作为两层悟入，癸巳临来仲楼十七帖，深悟转换之妙;至二十

日，又悟侧左让右之诀。余廿岁外见东坡书，即知其为偏锋，亦时有此

疑，不敢率论，直至癸巳秋，见黄山谷小品于蒋子久家，其中有东坡不

善作草书，只用诸葛笔，又云举背作案，倚笔成书，不能用双钩悬腕，

自视此说，二十年不可解之疑，一日豁然冰解矣!

?【白话文】书法之路小道，但并不容易!能用笔就是大家、名

家，需要笔笔有活趣。“飞鸿戏海，舞鹤游天，”钟太傅(钟繇)的得意

处;“龙跃天门，虎卧凤阙，”羲之书的赏心悦目处。就此几句，便可体悟

古人用之妙。古人每每说弄笔弄字，最可细细品味。临《乐毅论》十五

日，深刻体会藏锋的妙意;廿五日，深悟回腕藏锋并用;这就是悟到二层

了。癸巳(注：时间我不能确定)临来仲楼(估为藏书之楼)《十七贴》，深

悟转换的妙用;到二十日，又悟到侧左让右的秘诀。余二十多岁时见到

苏东坡法书，即猜测其为偏锋，亦时有疑惑，不敢轻意下结论，直至癸

巳(应当指年，估计上同)秋，在蒋子久家见黄山谷(庭坚)小品，其中有

苏东坡不善写草书，只用诸葛笔，又说弓背伏案，倚笔(估为持笔法)成

书，不能用双钩悬腕，自想此说法，二十年不可解的疑惑，一日而豁然

开朗了。

?【原文】凡欲学书名世者，虽学楷学草，然当以行为主，守定一

家以为宗主，专心临摹，得其用笔俯仰向背，姿态横生之处，一一入

微，然后别取一种临数月，再将前所宗者临三月，觉此一番，眼力与前

不同，如此数转，以各家之妙资我一人，转阻转变转变，转入转入转

妙，如此三年，然后取所主书摹写数月，则飞动之态，尽入笔端，结体

虽雅正，用笔则奇宕，此时真书草书行书一时尽悟，可入古人之室矣!

?行书点画之间须有草意，盖笔笔飞动，纯是天真横溢，无迹可

寻，而有遒劲萧远之致，必深得回腕藏锋之妙，而以自然出之。其先习

黄庭洛神以端其本，其后习各种草书以发其气，其中又习数十种行书以

成其格，安得不至妙境。行书之功十倍草书。或曰古人有忙中不作草

字，奈何?曰：斯人斯时所未学者，草耳，未学则以为难，理或然欤?或

曰：此说误。不及作草者，不及起草再誊真耳。学行书即能通真，学真

书不能通行