第【初++中语文】24课《愚公移山》课件+2024—2025学年统编版语文八年级上册.pptxVIP

统编版八年级语文上册

愚公移山

1.理解文中重点实词和虚词，疏通文意，概述故事情节。(重点)

2.分析愚公形象，体会对比、衬托手法的表达效果，领

悟其思想意义。(重点)

第一课时

《拇指姑娘》

《东郭先生和狼》

《卖火柴的小女孩》

《女娲补天》

《丑小鸭》

《掩耳盗铃》》

神话故事

童话故事

寓言故事

《画蛇添足》

《夸父逐日》

《精卫填海》

寓言：用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某种道

理或教训的文学作品，以达到劝诫、教育或讽刺目的。大量的寓言在历代文人的著作中保存下来，成为我国文学遗产的

宝贵财富。

神话是关于神仙或神化的古代英雄的故事，是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。

神话和迷信不一样，它富有积极的浪漫主义精神。

列御寇，又名御寇，战国前期思想家，是

继老子和庄子之后的又一位道家思想代表人物。其学本于黄帝、老子，主张虚静、无为，被道家尊为前辈。

《列子》相传为列御寇撰写。《汉书·艺文志》所录《列子》八

篇，早已散佚。今本《列子》八篇，可能是东晋人根据古代有关资料编写而成，里面保存了不少先秦时期的寓言故事和神话传说。

字词正音

太行(háng)万仞(rèn)冀州(jì)

惩戒(chéng)山北之塞(sè)魁父(kuí)荷担者(hè)箕番(jīběn)朔东(shuò)始此(chèn)穷匮(kuì)亡以应(wú)厝(cuò)陇断(lǒng)孀妻(shuāng)迂(yū)智叟(sǒu)

太行háng、王屋二山，方/七百里，高/万仞rèn,本在/冀jì州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩chéng/山北之塞sè,出入之迂yū也，聚室/而谋曰：“吾与汝/毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。其妻/献疑曰：“以君之力，曾zēng不能损/魁kuí父之丘，如/太行王屋何?且/焉置土石?”杂曰：“投诸/渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷hè担者三夫，

叩kòu石垦壤rǎng箕jī奋běn运于/渤海之尾。邻人/京城氏之孀shuāng妻/有遗男，始此chèn,跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

愚公移山

河曲智叟/笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁/山之一毛，其如/土石何?”北山愚公/长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若/孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙/无穷匮kuì也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟/亡wú以应。

操蛇之神/闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子/负二山，一厝cuò朔东，一厝雍yōng南。自此，冀之南，汉之阴，无陇lǒng断焉。

疏通文意

方圆长度单位的的

太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。

太行、王屋这两座山，方圆七百里，高万仞。本来在冀州的南面，河阳的北面。

名作动，

……的人面对，面向表修饰

北山愚公者，年且九十，面山而居。

北山脚下有个名叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对着大山居住。

他苦于山北交通阻塞，出来进去都要绕道。就集合全家人商量说：“我和你们尽全力铲除险峻的大山，一直通向豫州南部，到达汉水南岸，好吗?”大家纷纷表示赞同。

形容词意动用

法，苦于取独取独集合表顺承商量

惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝

峻的大山纷纷地_赞同险，指通豫南，达于汉阴，可乎?杂然相许。

省略句：省略主语“家人”

铲除毕力平

形作名，险

他的妻子提出疑问说：“凭您的力气，连魁父这样的小山丘都不能削减，又能把太行山、王屋山怎么样呢?况且往哪里放置土石呢?”

纷纷的边上的

杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”

大家纷纷说道：“把它扔到渤海的边上，隐土的北面。”

疏通文意

凭的削减这样

其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之

置土石?”

小山丘

丘，如太行王屋何?且焉

于是愚公带领子孙中三个能挑担子的人，敲石头，挖泥土，用箕番把土石运到渤海边上。

邻居的他们

邻人京城氏之孀妻有遗男，始此，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

邻居京城氏的寡妇有个