第3单元第11课第1篇过秦论第3课时【课件】.pptVIP

第三单元

11.1过秦论;【学习目标】

1、积累并掌握本课中的重要实词、虚词、特殊句式等文言知识点。

2.培养阅读文言文的习惯和语感，积累文化常识;1.下列对《过秦论》有关内容的理解和分析，不正确的—项是（）

A.文章的语言独具特色，如辞赋一般华丽而千变万化，多用对偶句与排比句，句子长短相间，读来朗朗上口。

B.文章先叙述史实，说明秦由兴到衰的过程，再列举大量的事实进行论证，最后得出“仁义不施而攻守之势异也”的结论，收到了水到渠成之效，具有很强的逻辑性。

C.文章最后一段从领袖的地位和指挥作战能力、军队的装备和素质四方面将九国之师和陈涉之众进行对比，指出后者实际上力量不如九国强大，结局却是“成败异变，功业相反”。

D.全文在叙述的基础上，总结了秦朝灭亡的原因，阐明了作者关于治国应施行仁义的主张。作者的目的是借古讽今，劝后世帝王以秦朝为鉴，对人民实行宽松的政策，以免重蹈秦朝的覆辙。;1.【答案】D

【详解】本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力。

D项,“劝后世帝王以秦朝为鉴”错,本文是以劝诫的口气,从总结历史经验教训的角度出发,分析了秦王朝政治的成败得失,为汉文帝提供借鉴。故选D。;2.下列对课文中相关古代文化常识的解说，不正确的一项是（）

A.“六合”指天地四方，即天下。本课中具有相同意思的词语还有“宇内”“四海”“八荒”。

B.“百越”是古代居住在桂、浙、闽、粤等地的各越族部落的统称，也叫“百粤”。

C.“黔首”在“于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首”中指百姓。古代百姓的称谓还有“布衣”“黎民”“生民”“苍生”“鲰生”“氓”等。

D.“少牢”指古代祭祀用的猪和羊。古代祭祀所用的牺牲，行祭前需先饲养于牢，故称之为“牢”，“牢”根据牺牲搭配的种类不同而有太牢、少牢之分。;2.【答案】C

【详解】本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。C项,“鲰生”指浅陋无知的人,并非指百姓。《鸿门宴》中有一句“鲰生说我曰”。故选C。;3．对下列句子中词的解释，不正确的一项是（）

A．惠文、武、昭襄蒙故业???:继承

B．不爱珍器重宝肥饶之地爱:喜爱

C．方其系燕父子以组 组:丝带、丝绳

D．举天下之豪杰 举:全，整个

【答案】B

【详解】本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。B项，爱:吝惜。故选B。;4.下列各句中加点虛词的意义与用法都相同的一组是（）

A.①外连衡而斗诸侯 ②履至尊而制六合

B.①吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵

②行军用兵之道，非及乡时之士也

C.①因利乘便，宰割天下 ②因河为池

D.①斩木为兵，揭竿为旗 ②然后践华为城

【答案】D

【详解】本题考查虛词意义与用法的辨析能力。A项，①连词，表目的；②连词，表顺承；B项，①代词，这些；②结构助词，的；C项，①介词，趁着；②介词，凭借，依仗。D项，都是动词，作为，当作。故选D。;5.从文言文句式角度看，下列各组句子特点不相同的一项是（）。

A.①始皇既没，余威震于殊俗②申之以孝悌之义

B.③收天下之兵，聚之咸阳④然而不王者，未之有也

C.⑤身死人手，为天下笑者，何也⑥感斯人言，是夕始觉有迁谪意

D.⑦铸以为金人十二⑧蚓无爪牙之利

;【答案】B

【详解】本题考查理解辨析文言特殊句式的能力。文言特殊句式包括被动句、判断句、倒装句以及省略句,倒装句又包括主谓倒装、宾语前置、定语后置以及状语后置。B项,③“收天下之兵,聚之咸阳”为省略句,“咸阳”前面省略介词“于”,应为“聚之于咸阳”,④“未之有也”为宾语前置句,属于否定句中代词做宾语前置的类型,应为“未有之也”,句式不相同；A项,①②句均为状语后置句,标志分别为“于”“以”,正常语序应为“余威于殊俗震”“以孝悌之义申之”；C项,⑤⑥句均为被动句,“为天下笑者”被动标志是“为”,“有迁谪意”属于动词本身包含被动意味；D项,⑦⑧句为倒装句,都是定语后置句,“金人十二”应为“十二金人”,“爪牙之利”应为“利之爪牙”。故选B。;6.下列句中加点词属于古今异义的一项是（）。

A.然而成败异变，功业相反，何也 B.且夫天下非小弱也

C.然秦以区区之地 D.以为桂林、象郡

【答案】D

【详解】本题考查学生理解文言实词中古今异义词的意思的能力。

D项，“以为”，古义，把……当做；今义，认为。A项，“成败”古今都指成功失败。B项，“小弱”指变小变弱，形容词活用为动词，