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敢于担当,理性思辨--《谏太宗十思疏》《答司马谏议书》群文阅读教案
一、教学目标
1.准确概括作者的观点,理清两篇文章的思路,比较文脉。
2.结合具体句子,分析因不同身份、目的和文体形成的不同表达特色和效果。
3.提取文章中有价值的思想精华,谈谈对当代社会生活的启迪。
二、教学重难点
1.分析因不同身份、目的和文体形成的不同表达特色和效果。
2.理解中国古代士大夫的责任担当精神,增强爱国意识。
三、教学过程
(一)导入
阎立本的《步辇图》画的是贞观15年(公元641年)的春天,唐太宗在大唐皇宫内接见吐蕃使者禄东赞。画中的唐太宗面目俊朗,目光深邃,神情庄重,充分显示出盛唐一代明君的风范与威仪。这幅画也从侧面也再现了贞观之治的盛世局面。
无独有偶,北宋张择端的《清明上河图》也给我们展现了北宋的繁荣市景生活,虽然是幅带有忧患意识的“盛世危图”,但仍旧让我们窥探到了宋神宗时期经济的进一步发展。
历史的车轮滚滚向前,两个老者凝神庄重,?魏微理性地审视大唐盛世背后潜在的危机,写下了《谏太宗十思疏》,王安石为了北宋的繁荣,也写下了《答司马谏议书》。今天就让我们继续走进这两篇千古名篇,情动而辞发,披文以析理,感受文字中蕴含的力量。
(二)理清思路,比较文脉
1.梳理思路:在准确概括每段中心的基础上,用思维导图的形式,梳理清楚两篇文章的论述脉络。
2.比较文脉
《谏太宗十思疏》:以“立”为主,紧扣“思”字,开头确立观点,中间分析原因,最后明确具体做法,论证层层递进。
《答司马谏议书》:以“驳”为主,先破后立,第2段针对司马光所列举的罪责一一进行反驳;第3段反守为攻,由前文的辩驳转为反诘;最后表明自己的态度和决心。
(三)情理兼具,感悟文气
1.比较文章说理艺术,感受士大夫的责任担当:请填写下表,从作者身份、文体、称谓、语气词、谦敬副词、句式等方面举例加以说明。
作者身份
文体
称谓
语气词、谦敬副词
句式
《谏太宗十思疏》
臣子
奏章
多用表达崇敬的称呼和词语,如“人君”“元首”“极天之峻”等,突出对方的地位,既表敬畏,也是提醒
?
多用反问句,
理直义正
多用对偶和排比,句式整饬,一气呵成,气势磅礴
《答司马谏议书》
同僚
书信
称对方用字“君实”称自己为“某”
用“蒙”“窃”“见恕”等谦辞,虽与对方政见不同但做到了彬彬有礼,而表达观点时则锋芒毕露
一方面,语气相当委婉,柔中有刚;另一方面,善用排比,气盛言宜,铿锵有力
?
2.比较论证方法,感悟说理的艺术:归纳文章的论证方法,感受不同的说理艺术。
论证方法
效果
《谏太宗十思疏》
比喻论证
对比论证
整篇文章形象真切,论证晓畅、恳切,其骈散结合的语言特点更显示出作者的思虑周详
?
《答司马谏议书》
道理论证
举例论证
整篇文章严正坚定,不涉私人意气,不屈从反对意见。立论与驳论结合,当下与历史结合,峻切而不失委婉,意志则坚定果决
小结:两文都情理兼具,但由于作者身份、目的和文体不同,采用的语气也就不同。《谏太宗十思疏》是大臣写给人主的奏疏,是对日渐怠惰疏忽的君主的劝谏,理直义正;《答司马速议书》是给朋友兼政敌的回信反驳对方的指责,表明改革的决心,不媚世俗,柔中有刚。但无论是魏征理直义正,还是王安石的不媚世俗,其背后都是拳拳真情,日月可鉴:?中国士大夫的责任担当意识。漫漫数千年,士大夫也都“以天下为己任”。
(四)借鉴古人,启迪当下
1.《谏太宗十思疏》全文以“思”为核心。你觉得“十思”中哪几“思”更重要?请谈谈理由。
感悟十思:
诚能见可欲则思知足以自戒,
将有所作则思知止以安人,
念高危则思谦冲而自牧,
惧满溢则思江海下百川,
乐盘游则思三驱以为度,
忧懈怠则思慎始而敬终,
虑壅蔽则思虚心以纳下,
想谗邪则思正身以黜恶,
恩所加则思无因喜以谬赏,
罚所及则思无以怒而滥刑。
对于广大青少年求学者,要戒骄戒躁,宽容豁达,慎始敬终,提高自我修养,增强历史使命感和民族责任感;对于国家社会管理者,要保持清廉、节俭、谨慎的作风,实行利国利民的政策,以民众利益为出发点,使国秦民安。
2.探讨古代士人的品质:请同学们说说魏征、王安石这些中国古代士人有哪些品质值得我们学习。
心怀天下
天下兴亡,匹夫有责。
鲁迅:无穷的远方,无数的人们,都和我有关。
许纪霖:漫漫中国数千年历史,虽然历经各种变迁,士大夫的中坚地位却始终没有动摇过。社会唯士大夫马首是瞻?,大夫也?“以天下己任”为自我使命。
积极有为
自觉承担匡世济民的责任,积极建言献策,勇于变法图强。
孟子:达则兼济天下,穷则独善其身。
坚守道义
无惧怨诽之多,坚守心中理想!
绝不附和世俗,不愿自媚于众!
王勃:穷且益坚,不坠青云之志。
孟子:天下有道,以道殉身;天下无道,?以身殉道。
小结:?我们应该积极关注现实,关心社会,有“以天下为己任”的责任担当意识,坚
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