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,,
古歌变为古乐府古乐府变为今曲子其本一
也,3
,故相悬耳⑵
后世风俗益不及古。
王灼接续了先秦开启的诗言志”的观点,并将
“
,
词体加入“”,都来
诗乐舞之中认为词和诗歌一样
,
自古歌而古歌则来自人心。王灼按照时间顺序论
述了古歌往后的发展脉络。他认为古歌到了汉代,
,
虽被士大夫们分为古诗和古乐府两科,但是到了宋
朝,
情况又有了改变文人们将古乐府看成是诗的流
,
。王灼并不同
,,
变形式而词则是音乐的产物很显然
意宋人的看法,(
他认为汉代的古乐府到了当下宋
朝应是转变成了今曲子,。宋人的错误
)也就是词
认识是因为宋朝的世之士大夫亦多不知词之
“
变”王灼将诗词置于同等地
孤陋
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