零落成泥碾作尘--窦娥与祥林嫂女性悲剧命运对比阅读.docx

零落成泥碾作尘--窦娥与祥林嫂女性悲剧命运对比阅读

教学目标

1.了解窦娥和祥林嫂的身世遭遇；

2.结合时代背景，探究造成两人命运悲剧的原因；

3.探究中国现代女性的精神品质，培养学生正确的价值观。

教学重难点

1.探究悲剧根源；

2.探究中国现代女性的精神品质，培养学生正确的价值观。

教学过程

导入

中国文学史犹如一座清香绮丽的梅园，各色的人物形象犹如梅花绚烂绽放，窦娥和祥林嫂就是这座梅园中两朵最具有典型意义的落梅形象。她们身世、地位相似，命运结局悲惨，在所处社会的凄风冷雨中零落成泥，碾压成了尘。让我们走近这两个经典人物，探探她们的命运。

活动一：已是黄昏独自愁，更著风和雨——了解他们的身世遭遇

窦娥、祥林嫂都是我们课本中经典的女性悲剧形象，她们命途多舛，就如黄昏凄风苦雨中的梅花，愁苦难耐还兼受凄风苦雨的摧残。请大家快速浏览这两篇文章，看看她们遭受了怎样的摧残。

窦娥：丧夫，年少守寡、遭逼婚、陷害

祥林嫂:丧夫、被卖再嫁、又寡、丧子、沦落街头

面对这些凄风苦雨的摧残，窦娥和祥林嫂又分别采取了哪些抗争？

祥林嫂

（1）二十六七岁那年春天没了丈夫祥林，婆婆要她改嫁，怎么办？逃

（2）二十七八岁，被婆家强行卖给贺老六，怎么办？?撞

（3）三十一二岁，那年春天没了贺老六和阿毛，大伯来收屋，赶她走，她怎么办？回

（4）三十三四岁，遭人厌弃，说她“不干净”，不能参加祝福礼，怎么办？?捐

窦娥

（1）张驴儿父子逼婚?坚决不从

（2）张驴儿陷害，“官休”与“私休”的抉择???“官休”

（3）官府严刑逼供??????三桩誓愿

为了过上普通的生活，祥林嫂和窦娥一直在苦苦的抗争与追寻。那我想问，她们抗争与追寻有结果吗？她们命运的结局怎么样？

窦娥：被冤杀

祥林嫂：祝福日惨死

活动二：同是天涯沦落人，相逢何必曾相识——悲剧命运的探究

窦娥、祥林嫂作为当时社会中的底层妇女，她们追求的不过是一种安定的普通生活。可是最终两个人都走上了及其悲剧的人生道路。结合当时的时代背景，讨论：造成她们命运悲剧的根源是什么?

知识链接：

《窦娥冤》的故事发生在元朝，关汉卿塑造窦娥之时，正是蒙古贵族灭金灭宋统一中国不久，为了加强对各民族尤其是汉人的思想统治，元朝统治者继续推行程朱理学，宣扬三纲五常的封建伦理，使民众的思想禁锢越来越紧。

《祝福》的故事发生在半殖民地半封建社会的旧中国，这时农村妇女的命运比较悲惨，封建宗法思想和制度是束缚中国人民特别是农民的绳索，而农村妇女所受的压迫最深，痛苦最大。她们不仅没有地位，而且没有人生自由，如果是再嫁寡妇，就更加受人歧视，甚至连劳动和生活的权利也要被剥夺。

为了家族的利益，族权要牺牲她们，不允许她们守节；“饿死事小，失节事大”“一马不配双鞍，好女不嫁二夫”，夫权又要她们守节，神权和政权虎视眈眈要惩罚她们，于是就有了她们的悲剧。

毛泽东曾说：政权、族权、神权、夫权代表了全部封建宗法的思想和制度，是束缚中国农民的四条极大的绳索。

旧中国劳动妇女身上都捆绑着这四条绳索，祥林嫂和窦娥更是如此。

所以，导致她们命运悲剧的根源是

活动三：建功新时代，巾帼绽芳华——新时代女性形象探究

旧中国劳动妇女对任何事情、任何处境，只有服从认命，不能有自己的选择。所谓“妇者，服也。”四大绳索、三从四德、三纲五常是女性一生的枷锁。解放后，由于社会的种种努力，女性逐渐从闺房、厨房中走了出来，“时代不同了，男女都一样”，可见女性在精神、情感、政治、经济等方面都获得了前所为有的解放。接下来，让我们看一看在新的历史时期的中国女性形象。

大山女孩的守护者

张桂梅是云南省丽江市华坪女子高级中学党支部书记、校长。她致力于教育扶贫，扎根边疆教育一线40余年，推动创建了中国第一所公办免费女子高中，2008年建校以来帮助1800多名女孩走出大山、走进大学。张桂梅身患多种疾病，但她拖着病体坚守三尺讲台，用爱心和智慧点亮万千乡村女孩的人生梦想。在不久前召开的全国脱贫攻坚总结表彰大会上，张桂梅被授予“全国脱贫攻坚楷模”称号。

扶贫先扶志，扶贫必扶智。对山区贫困面貌有着切身体会的张桂梅，深深懂得，只有教育才是斩断穷根的根本途径。看到“一些女生读着读着就不见了”，她深感痛心，下决心要让每个想读书的女孩都有接受教育的机会。为此，她克服重重困难坚持筹办华坪女高，不设门槛、不收学费，只希望用知识改变贫困山区女孩的命运，通过教育阻断贫困的代际传递。没有子女，没有财产，张桂梅用全部的生命教书育人，如今她身患多种疾病，却依然不肯把时间留给自己，因为在她的价值排序里，“豁出命改变她们的命，值！”

从青春靓丽、笑靥如花，到苍老憔悴、满身伤病，张桂梅将最好的青春年华献给了山区的教育事业。从“大山的女儿”，到孩子们口中的“张妈妈”，她将全部心血倾注在孩子身上，更将自立自强的种子播撒在她们心中。在华坪女高，