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《祝福》优质教学设计2（第2课时）

教学目标

1.准确把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识旧社会封建礼教的罪恶本质。

2.学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。

3.体会并理解本文环境描写的作用，理解本文倒叙手法的作用。

重点难点

重点

学习本文综合运用多种塑造人物的方法，培养学生鉴赏小说的能力。

难点

深刻理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识封建制度、封建礼教的罪恶本质。

课时安排

3/2课时

第2课时

课时目标

1.通过模拟法庭，结合课文语句分析出人物的性格特征。

2.能理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识封建礼教的吃人本质。

3.了解鲁迅作品的意义和思想，激发学生阅读鲁迅作品的兴趣。

重点难点

分析各类人物对祥林嫂的死的影响，认识造成人物悲剧的社会根源。

教学设计

一、模拟法庭：谁是杀人凶手

1.由学生展开辩论，辩题为“谁是杀人凶手？”

2.师生根据论辩内容进行总结。

鲁四老爷：

鲁四老爷对雇用祥林嫂最初的态度是“皱眉，讨厌她是一个寡妇”。鲁四老爷估计祥林嫂是逃出来的，“皱一皱眉”表示反感，却没有丝毫同情心。寻人时，也仍然是“踱”。发现祥林嫂被抢走，鲁四老爷说了两次“可恶”“然而”。对于第二次来的祥林嫂，鲁四老爷授意不让她沾手。死后骂祥林嫂是个“谬种”。

还有鲁四老爷大骂新党及对其书房的描写。这一切都能看出鲁四老爷是地主阶级知识分子的典型。他迂腐、保守、顽固，反对一切改革和革命，尊崇理学，自觉维护封建制度和封建礼教。他自私伪善，冷酷无情，对祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默许的，是他通过“祝福”阻断了祥林嫂的生路，把她逼向死地。

婆婆和大伯：

婆婆强迫祥林嫂改嫁，说明旧社会劳动妇女没有人身自由，丈夫死了还得受制于婆婆。绳子一捆，塞在花轿里，以八十钱的价格“卖”掉了。祥林嫂的出格反抗也不可能改变她的命运。从中我们还可看到一个矛盾：婆婆卖媳妇是应该的，甚至人们还夸她精明，祥林嫂的反抗是不应该的。在这个角度上，封建思想是支持她婆婆的，婆婆可以支配媳妇的命运。但改嫁又偏偏是祥林嫂最大也是唯一的罪名。在这个方面，封建思想又不可能原谅祥林嫂的“罪”。在这个矛盾中，我们看不到祥林嫂的活路。

大伯收房子也是应该的。原因很简单，祥林嫂没了儿子，也就是没了贺家的后代，也就成了贺家的外人，房子是不能给她的。但封建思想又教育女子们：生是夫家人，死是夫家鬼。在这个矛盾中，我们也看不见祥林嫂的生存空间。

柳妈：

她对祥林嫂改嫁时留下的头上的伤疤采取奚落的态度。善意地把阴司故事讲给祥林嫂听，为祥林嫂寻求赎罪的办法，救她跳出苦海，结果适得其反。

祥林嫂花了十二元鹰洋去捐门槛后，“神气很舒畅，眼光也分外有神”，她以为从此可以摆脱厄运了。可是四婶在祭祀时的一句话使祥林嫂陷于绝境。祥林嫂捐门槛后本已告诉四婶，可四婶仍不让她沾手。祥林嫂受到了致命的打击。“眼睛窈陷下去，连精神也更不济”，胆怯，惴惴是一个木偶人。祥林嫂精神上的巨大变化，显示了心灵上的巨大创伤。最终，祥林嫂竟被鲁四老爷一脚踢开。

鲁镇的人们：

祥林嫂再到鲁镇时，人们“音调和先前很不同”，“笑容都冷冷的了”。

对于她的故事，开始是同情，很快就感到厌烦，常打断她的话，走开去，后来还故意用别的孩子去逗引她，戳她的痛处，对她进行嘲弄。

祥林嫂死后，短工“简捷的说”“我说不清”“淡然的回答”。

鲁镇上的人们对祥林嫂的遭遇没有任何的同情，他们开始只是用祥林嫂的悲剧满足一下自己的猎奇心理，等到厌倦了，便对之嘲笑唾弃，表现出一种冷漠厌烦的态度。他们也是深受封建思想和封建礼教思想毒害的人，正是由于这种思想统治了他们的灵魂，所以，他们鄙视祥林嫂。他们的态度，也增加了祥林嫂精神上的痛苦，他们和鲁四老爷一起，把祥林嫂逼上了死路。

“我”：

“我”是一个具有正义感的小资产阶级知识分子的形象。“我”反感鲁四老爷，厌恶封建礼俗，同情祥林嫂，但另一方面又是软弱无能，无力给祥林嫂以帮助。

祥林嫂自己：

面对婆婆的逼嫁，祥林嫂以死抗争，只是为了所谓的贞节；面对加诸身上的罪名，努力清洗，却把全部的希望寄托在捐门槛上。

由此可见，祥林嫂本人也是个受封建礼教思想毒害很深的人，她把封建礼教思想和迷信思想当作救命稻草，结果反而使自己陷入更恐怖的深渊。因此，我们可以说，祥林嫂也是杀害自己的凶手之一，她的死，既是他杀，也是自杀。但不管是他杀还是自杀，归根到底，是封建礼教将可怜的祥林嫂逼上了绝路。

结论：导致祥林嫂死亡的原因

1.祥林嫂自己：祥林嫂是普通的农村妇女，深受封建思想的影响。

2.社会原因：当时正处于黑暗的旧社会，祥林嫂周围的人冷漠、自私、虚伪、麻木，没有人伸出援助之手。

3.根本原因：封建思想和封建礼教对人的迫害。

二、课堂小结

通过对《祝福》的学习，不