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- 2024-10-24 发布于内蒙古
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第8课
三国至隋唐五代
的文化;;220年,曹丕代汉称帝,是为魏文帝;学生活动:阅读材料结合时代背景,谈谈佛教和道教兴盛的原因?;材料一正光已后,天下多虞,王役尤甚,於是所在编民,相与入道,假慕沙门,实避调役,猥滥之极。
——《魏书·释老志》
材料二都下佛寺五百余所,穷极宏丽。僧尼十余万,资产丰沃。所在郡县,不可胜言。道人又有白徒,尼则皆畜养女,皆不贯人籍,天下户口,几亡其半。而僧尼多非法,养女皆服罗纨,其蠹俗伤法,抑由于此。
——《南史·郭祖深传》
;山西大同云岗石窟河南洛阳龙门石窟;5、儒学的重构与复兴之路;儒释道三者关系;;王羲之《兰亭集序》;(东晋)王羲之《兰亭序》
(行书);唐朝吴道子在创作宗教画时总是按照生活的逻辑、自由地对宗教人物作现实的加工。他在《送子天王图》中,将武将的脸型与唐代武士俑的面貌画得完全一致;在千福寺壁画中,他把菩萨画成自己的样子。这表明吴道子的宗教画()
A.吸收融合外来的绘画方式B.借鉴民间风俗画表现手段
C.重视线条
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