2025届安徽省亳州市利辛县阚疃金石中学高三下第一次测试历史试题含解析.docVIP

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2025届安徽省亳州市利辛县阚疃金石中学高三下第一次测试历史试题

请考生注意:

1.请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上,请用0.5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。

2.答题前,认真阅读答题纸上的《注意事项》,按规定答题。

一、选择题:共30小题,每小题2.5分,共75分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。

1.亚里士多德在《政治学》中说:“致富有两种方式,一种是农牧渔猎,一种是经商,前者顺乎自然……事属必需,是可以称道的;后者在交易中损害他人的财货以牟取自己的利益……应该受到谴责。”该思想体现了

A.古希腊城邦实行重商主义政策 B.作者强调道德修养的重要作用

C.古希腊城邦农耕经济高度发达 D.古希腊城邦内部矛盾比较尖锐

2.张艺谋执导的电影《活着》中有这样一个场景:20世纪50年代末,一个小孩找出父亲用过的包着铁皮的箱子要交给街道干部来炼钢。这个场景所反映的历史现象应该发生在

A.土地改革运动时期 B.三大改造运动中

C.“大跃进”运动中 D.人民公社化运动时期

3.宣扬“人君与千百万国民和为一体”的是

A.曾国藩 B.康有为 C.孙中山 D.袁世凯

4.秦朝的廷议制度主要讨论有关国家的基本制度和重要的方针政策。参加廷议的既有位高权重的三公九卿,还包括职卑权轻的博士(皇帝的顾问、智囊)。秦始皇让博士参加廷议旨在

A.加强君主的独断裁决 B.监督制约丞相的权利

C.扩大统治集团的基础 D.提高儒生的政治待遇

5.朱熹认为,家庭、家族的“冠婚丧祭仪章度数”隐含着“名分之守”“爱敬之实”。他据此将古礼中繁琐的婚礼“六礼”简化为便于实行的“三礼”。他这样做旨在

A.推广儒家礼仪 B.实现儒学生活化

C.重塑儒家伦理规范 D.巩固儒学主导地位

6.《共产党宣言》指出:“东印度和中国的市场、美洲的殖民化、对殖民地的贸易、交换手段和一般的商品的增加,使商业、航海业和工业空前高涨,因而使正在崩溃的封建社会内部的革命因素迅速发展。”这里迅速发展的革命因素是指

A.农民阶级力量壮大 B.资产阶级力量壮大

C.无产阶级力量壮大 D.世界市场最终形成

7.有学者统计1371~1904年间14562名进士,根据他们曾祖父、祖父、父亲的中举和入仕情况划分为四种不同类型.其中,明代进士出身平民者(即前三代中最高只出过生员的家庭)占49.5%;清代这一比例为37.6%。这表明当时

A.世家大族垄断着政治权力

B.社会发展严重倒退

C.科举制促进社会阶层流动

D.选官制度亟需改革

8.下面是创作于1912年的世界名画——《鸽子与青豆》,其创作风格体现了

A.现代主义 B.现实主义 C.印象主义 D.浪漫主义

9.联合国大厦有一副大型彩色壁画,其主题是“黄金法则”:“你不想人家那样对待你,你也不要那样对待别人。”我国外交政策最能体现该法则的是

A.“一边倒”政策

B.不结盟政策

C.多边外交政策

D.和平共处五项原则

10.如图是20世纪40年代,华北敌后抗日根据地发行的扫盲普及读物“抗日三字经”的摘录。它体现出中共

A.重视政权建设和民众启蒙 B.社会动员取得了显著成效

C.开始探索正确的革命道路 D.否定了欧美和苏联发展模式

11.武昌起义后,立宪派掌握了多数省的政权,促使湖北军政府参加南北和谈,推进了国内统一;南京临时政府成立后,立宪派向革命派进攻,迫使革命党人接受和谈条件,推选袁世凯建立北京政府,中国实现暂时的稳定与统一。由此可知立宪派

A.由资产阶级维新派转化而来

B.意在建立民主以实现君主立宪

C.推动了革命形势的迅速发展

D.客观上有利于推动中国近代化

12.中国古人常用“膏腴”一词形容华美高贵的家族门第。少数民族王朝北魏沿袭魏、晋惯例,特别是在士族化风潮狂飙疾进的洛阳时代(494年至534年),“膏腴”由约定俗成的习语变成阀阅等级制度中固定的一级。这一现象

A.稳固了当时的统治秩序 B.加速了民族融合的进程

C.不利于社会阶层的流动 D.推动了多元文化的整合

13.下图呈现的是北京市民使用的购货证和购粮证,票证的流行说明我国当时

①实行计划供应体制②日常生活用品短缺

③购销矛盾非常突出④城乡差别逐步扩大

A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④

14.下图为1957年和1986年无锡农户家庭收入情况统计。这种变化说明

A.产业结构调整初见成效 B.对外开放扩大收入来源

C.农民生活水平有所下降 D.农业生产受到严重冲击

15.鸦片战争以后的救亡叙事中,排外与仇外是中国民众的普遍心理,然而到了辛亥(革命)前后,“排满一救国一抵抗侵略”成为惯用论述逻辑,认为“外人”仅为“及身之祸”,而“

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