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第三章建筑文化
第三章建筑文化
曲径云深宜种竹,空亭月朗正当楼。——清·梁章钜
第一节建筑概述
一、建筑分类
建筑分类是一项很细致和科学性很强的工作,其关键在于确定分
类标准。任何事物若从不同的角度进行分类都必然得到完全不同的结
果。对于建筑来说,不同专家学者曾从时间、功能及利用方式、用料
及结构、艺术价值等角度进行分类研究。
(一)按时间分类
时间分类是按建筑物建造时间早晚进行分类。一般以古代、近代、
现代的划分,可以把建筑物分为3种:
1.古代建筑,是指封建社会及其以前的各类建筑。它包括古代园
林、宫廷、各类工程、民居、陵墓,等等。
2.近代建筑,是指自由资本主义时期的各类建筑。
3.现代建筑,是指20世纪初期以来的各类建筑,尤其是指近些
年来的建筑。
(二)按功能及利用方式分类
按功能及利用方式可划分为:园林类、民居类、宫廷类、工程类、
宗教建筑类、陵墓类,等等。
(三)按用料及结构分类
按用料及结构可以划分为:土结构、石结构、土木结构、木石结
构、砖木结构、砖混结构、钢混结构,等等。
(四)按艺术价值分类
同类建筑因建造时间的早晚不一,以及工艺技巧的不同,其价值
差别很大。因此,按艺术价值可划分为:艺术价值很高、艺术价值高、
艺术价值较高、艺术价值一般等几类。所以,对一些古建筑来说有时
又可分为世界级、国家级、省级和地方级保护单位。
二、建筑艺术的特性
(一)历史性
建筑艺术是人文旅游资源的一个重要组成部分,是人类生活和行
为特征的发展产物。其内容、形式、结构、格调、布局无不反映出深
刻的历史特点,如气势磅礴的万里长城是我国各族人民抗御侵略的防
守工程,而旷古漫长的丝绸之路上的寺庙、雕塑艺术则是
古老中国与西域各国经济往来、文化交流的历史见证。
(二)民族性
所有的建筑,都是某一个民族或几个民族共同创造的产物。其造
型、风格、色调、布局都带有浓郁的民族色彩,如西藏拉萨的大昭寺、
西北地区的清真寺、西南地区的傣族竹楼,就分别体现了藏族、回族
和傣族的艺术风格。
(三)地域性
建筑的民族性带有很浓郁的地域性特点,但除了民族所限定的地
域,自然条件的不同也可导致同民族的建筑的地域差异。在古建筑中
以民居最为典型,如北京的四合院、天津的小洋楼、陕北的土窑洞。
从大区域来看,北方建筑的开朗,便于摄取光照;南方建筑的幽深,
利于避开炎热。
(四)人为性
各类建筑物都是人类生产、生活需要和文化艺术追求的成果。是
人类文明进化的反映,是不同历史时期人类理想追求的体现和人类对
文化艺术追求的提高、深化的结晶。当然,依据人类意志所开展的创
造活动,不可能超脱当时当地的历史背景和自然空间环境。随着社会
的进步,人类文明水平的提高,人的视野的开阔和审美角度的改变,
思维方式也不断得到完善和更新,从而创造出更能反映人类意志的更
为完善的艺术,并把自然空间和人工空间有机
地、巧妙地融为一体。如北京的颐和园,以万寿山和昆明湖为依
托,因势利导,因地制宜,修建了佛香阁、长廊、十七孔桥、知春亭
和谐趣园等,使其点线结合,高低错落,曲径通幽,相互映衬,最终
达到人神共栖、出神入化的境地。
在古建筑中,我们的祖先以超越时代的惊人思维,建造了许多有
科学价值的建筑物。如北京天坛内的三音石,巧妙地利用了声学回音
原理,站在第一块石板中央,面向殿内拍一下手掌,可以听到一声宏
亮的回响;站在第二块石板上拍一下手,就会听到两声回响;站在第
三块石板上拍一下手,可听到三声回响。再如赵州桥的构思在世界桥
梁史上也属首创。
(六)艺术性
许多建筑不仅实用,而且结构、色彩、形态都给人一种美的感觉,
形成一种艺术美。如中国古典建筑。中国古典建筑的平面布局原则是
依性质用途而定,凡是宫殿、坛庙、官衙、寺观,其配置都以中轴线
为主,维持左右均衡对称,形成规则平面;而民居生活住宅则多为不
规则平面;池苑、楼阁、园林、亭榭,则力求打破对称规则,极尽曲
折变化之能事,创造新奇布局格式。
立体布局主要分台基、墙柱构架和屋顶三部分。台基层叠宽舒,
与高大壮观的屋顶相对称,可避免头重脚轻之感。台基周围附有石楼、
石阶、辇道。宫殿台阶中间一般有垂带,刻云龙图案。栏板望柱上也
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