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第三章建筑文化

第三章建筑文化

曲径云深宜种竹，空亭月朗正当楼。——清·梁章钜

第一节建筑概述

一、建筑分类

建筑分类是一项很细致和科学性很强的工作，其关键在于确定分

类标准。任何事物若从不同的角度进行分类都必然得到完全不同的结

果。对于建筑来说，不同专家学者曾从时间、功能及利用方式、用料

及结构、艺术价值等角度进行分类研究。

(一)按时间分类

时间分类是按建筑物建造时间早晚进行分类。一般以古代、近代、

现代的划分，可以把建筑物分为3种：

1．古代建筑，是指封建社会及其以前的各类建筑。它包括古代园

林、宫廷、各类工程、民居、陵墓，等等。

2．近代建筑，是指自由资本主义时期的各类建筑。

3．现代建筑，是指20世纪初期以来的各类建筑，尤其是指近些

年来的建筑。

(二)按功能及利用方式分类

按功能及利用方式可划分为：园林类、民居类、宫廷类、工程类、

宗教建筑类、陵墓类，等等。

(三)按用料及结构分类

按用料及结构可以划分为：土结构、石结构、土木结构、木石结

构、砖木结构、砖混结构、钢混结构，等等。

(四)按艺术价值分类

同类建筑因建造时间的早晚不一，以及工艺技巧的不同，其价值

差别很大。因此，按艺术价值可划分为：艺术价值很高、艺术价值高、

艺术价值较高、艺术价值一般等几类。所以，对一些古建筑来说有时

又可分为世界级、国家级、省级和地方级保护单位。

二、建筑艺术的特性

(一)历史性

建筑艺术是人文旅游资源的一个重要组成部分，是人类生活和行

为特征的发展产物。其内容、形式、结构、格调、布局无不反映出深

刻的历史特点，如气势磅礴的万里长城是我国各族人民抗御侵略的防

守工程，而旷古漫长的丝绸之路上的寺庙、雕塑艺术则是

古老中国与西域各国经济往来、文化交流的历史见证。

(二)民族性

所有的建筑，都是某一个民族或几个民族共同创造的产物。其造

型、风格、色调、布局都带有浓郁的民族色彩，如西藏拉萨的大昭寺、

西北地区的清真寺、西南地区的傣族竹楼，就分别体现了藏族、回族

和傣族的艺术风格。

(三)地域性

建筑的民族性带有很浓郁的地域性特点，但除了民族所限定的地

域，自然条件的不同也可导致同民族的建筑的地域差异。在古建筑中

以民居最为典型，如北京的四合院、天津的小洋楼、陕北的土窑洞。

从大区域来看，北方建筑的开朗，便于摄取光照；南方建筑的幽深，

利于避开炎热。

(四)人为性

各类建筑物都是人类生产、生活需要和文化艺术追求的成果。是

人类文明进化的反映，是不同历史时期人类理想追求的体现和人类对

文化艺术追求的提高、深化的结晶。当然，依据人类意志所开展的创

造活动，不可能超脱当时当地的历史背景和自然空间环境。随着社会

的进步，人类文明水平的提高，人的视野的开阔和审美角度的改变，

思维方式也不断得到完善和更新，从而创造出更能反映人类意志的更

为完善的艺术，并把自然空间和人工空间有机

地、巧妙地融为一体。如北京的颐和园，以万寿山和昆明湖为依

托，因势利导，因地制宜，修建了佛香阁、长廊、十七孔桥、知春亭

和谐趣园等，使其点线结合，高低错落，曲径通幽，相互映衬，最终

达到人神共栖、出神入化的境地。

在古建筑中，我们的祖先以超越时代的惊人思维，建造了许多有

科学价值的建筑物。如北京天坛内的三音石，巧妙地利用了声学回音

原理，站在第一块石板中央，面向殿内拍一下手掌，可以听到一声宏

亮的回响；站在第二块石板上拍一下手，就会听到两声回响；站在第

三块石板上拍一下手，可听到三声回响。再如赵州桥的构思在世界桥

梁史上也属首创。

(六)艺术性

许多建筑不仅实用，而且结构、色彩、形态都给人一种美的感觉，

形成一种艺术美。如中国古典建筑。中国古典建筑的平面布局原则是

依性质用途而定，凡是宫殿、坛庙、官衙、寺观，其配置都以中轴线

为主，维持左右均衡对称，形成规则平面；而民居生活住宅则多为不

规则平面；池苑、楼阁、园林、亭榭，则力求打破对称规则，极尽曲

折变化之能事，创造新奇布局格式。

立体布局主要分台基、墙柱构架和屋顶三部分。台基层叠宽舒，

与高大壮观的屋顶相对称，可避免头重脚轻之感。台基周围附有石楼、

石阶、辇道。宫殿台阶中间一般有垂带，刻云龙图案。栏板望柱上也