《大学之道》学案 统编版高中语文选择性必修上册.docxVIP

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大学之道

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【学习目标】

1.阅读知识链接，了解作者和《礼记》的有关知识；

2.结合课本注释及相关工具书，完成基础感知；

3.背诵全文。

一、知识链接

1.作者简介

戴圣，西汉官员、学者，西汉今文礼学“小戴学”的开创者。生卒年不详，字次君，世称小戴，西汉梁（郡治在令河南商丘）人。戴圣一生以学习儒家经典为主，与叔父戴德俱学《礼》于后苍，二人合称为“大小戴”。宣帝时立为博士，参与石渠阁论议，任九江太守，编成《小戴礼记》即今本《礼记》。

2.写作背景

大学之道是儒学经典《大学》开篇第一句。《大学》原本是《礼记》中的一篇。宋代人把它从《礼记》中抽出来，与《论语》《孟子》《中庸》相配合，到朱熹撰《四书章句集注》时，便成了“四书”之一。

《大学》是孔子及其门徒留下来的遗书，是儒学的入门读物。所以，朱熹把它列为“四书”之首。朱熹又认为收在《礼记》中的《大学》本子有错乱，便把它重新编排了一番，分为“经”和“传”两个部分。其中“经”一章，是孔子的原话，由孔子的学生曾子记录；“传”十章，是曾子对“经”的理解和阐述，由曾子的学生记录。这样一编排，便有了我们今天所见到的《大学》版本。

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3.《礼记》

《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集，共二十卷四十九篇，书中主要的内容是先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想（如天道观、宇宙观、人生观）、教育思想（如个人修身、教育制度、教学方法、学校管理）、政治思想（如以教化政、大同社会、礼制与刑律）、美学思想（如物动心感说、礼乐中和说），是研究先秦社会的重要资料，是一部儒家思想的资料汇编。

4.文学常识

（1）古代学制

古代学制分为小学、大学两个阶段，古人八岁入小学，十五岁入大学。在两个阶段分别学习不同的东西。小学阶段主要教授学生“洒扫、应对、进退”，“礼、乐、射、御、书、数”等基本礼节和文化基础知识，大学阶段则教学生穷理、正心、修己、治人之道，即学习如何参与社会管理，参与国家政治。

（2）四书五经、三礼

四书：《大学》《中庸》《论语》《孟子》

五经：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》

三礼：《礼记》《周礼》《仪礼》

二、基础感知

1.解释下列加点字的意思。

大学()之道()，在明()明()德()，在亲()民，在止于至善()。知止()而后有定()；定而后能静()；静而后能安()；安而后能虑()；虑而后能得()。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。

古之欲()明明德于天下者()，先治其国；欲治其国者，先齐()其家；欲齐其家者，先修()其身；欲修其身者，先正()其心；欲正其心者，先诚()其意；欲诚其意者，先致()其知()；致知在格物()。物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。自天子以至于()庶人()，壹是()皆以修身为本。

2.自主整理重点字词以及特殊句式。

（1）古今异义

①大学之道

古义:古代天子设立的学校，与小学相对而言，教人以穷理、正心、修身、治人之道

今义:实施高等教育的学校的一种,包括综合大学和专科大学、学院

②自天子以至于庶人

古义:一直到

今义:表结果的连词

③壹是皆以修身为本

古义：一概，一律

今义：两个词，壹是数词，是表示解释

④致知在格物

古义：推究

今义：规格，格式

（2）词类活用

①在明明德，在亲民（形容做动词，彰显）

②先修其身（使动用法，使……修正）

③欲正其心者（使动用法，使……端正）

④先诚其意（使动用法，使……真诚）

⑤先齐其家（使动用法，使……整齐）

（3）特殊句式

状语后置

古之欲明明德于天下者（古之欲于天下明明德者）

译：古代想要在天下彰明美好德行的人

3.阅读47页学习提示，完成以下问题。

三纲：

八目：