第5课手足情深.docx

第二单元悌

第5课手足情深

引言

孝是善事父母，娣是善事兄长。手足之情、同胞之爱，是至亲至爱。兄弟姐妹之间关系和睦，则父母安心、幸福，反之，则父母伤心、痛苦。所以，梯和孝是密不可分的。孔子说:“立敬自长始。”人的敬重之心，是从家庭内部产生、由弟弟妹妹尊敬哥哥姐姐开始的。我们的成长，除了父母的养育，还离不开兄姊的照顾与呵护。娣便是通过礼敬兄姊来表达爱意与感恩之情的。

同时，梯还应该从血缘亲情不断向外扩展到家族、邻里、同学、同事，乃至不同民族、不同国家，使梯德衍生为一种博大的胸怀与互敬的态度，正所谓“四海之内皆兄弟”。

尊重他人应从尊重身边的家人、同学开始做起。这是一个人日后步入社会、建立良好人际关系的起点。

熟读精思

(一)常棣之华①，鄂不韡韡②。凡今之人，莫如兄弟。死丧之威③，兄弟孔怀。原隰④裒⑤矣，兄弟求矣。

—《诗经·小雅·常棣》

①常棣(di)之华:即棠棣，也就是郁李。落叶灌木，高五六尺，春天开花，夏天结果。常，通“棠，，。华，同“花，’。

②鄂不（fū）韡(wěi）韡:鄂，通“萼”，花萼;不，通“柎，’，花托;韡韡，鲜明的样子。

③威:通“畏”，畏惧。

④原隰（xí）:广平低湿的地方。

⑤裒[póu]:聚集。

《毛诗序》评价此诗说:“宴兄弟也。”这是周公因为与管叔、蔡叔兄弟不和而作的一首诗歌。大意是:棠棣树上花朵朵，花粤灼灼放光华。试看如今世上人，无人相亲如兄弟。死丧到来最可怕，只有兄弟最关心。原野堆土埋枯骨，兄弟坟前寻求苦。

(二)仁人之于①弟也，不藏②怒焉，不宿怨③焉，亲爱之而已矣。

—《孟子·万章上》

①于:对于

②藏:隐藏。

③宿怨:留蓄怨恨，怀恨在心。

有仁德的人对于弟弟只是亲近他、爱护他，这样，一切的愤怒和怨恨也就不存在了。浓浓的亲情，需要血脉传承，只有做到无私的亲爱，兄弟之间才能和睦亲近。一个家庭如此，一个民族、一个国家，也应该这样。

虚心涵泳

埙篪和好弟兄贤

古代有首《西江月》写道:“玉树庭前诸谢，紫荆花下三田;埙篪①和好弟兄贤，父母心中欢忭①。多少争财竞产，同根苦自相煎;相持鹬蚌枉垂涎，落得渔人取便。”

这首词上下两阙，八句五十字，却用典五次，规劝兄弟和睦。

“玉树庭前诸谢”，这里引的是谢安、谢玄叔侄的故事。谢安、谢玄都是东晋的著名将领，也都有才学。“东山再起”说的就是谢安的故事。一次，谢安教训他的子侄们，他问道:“为什么人家都希望自己家的子弟们好?”他的侄儿谢玄回答说:“就好比芝兰玉树，人们都希望它们能长在自己的庭院中。”谢玄把有出息的后代比作馥郁的芝兰和亭亭的玉树，它们

高洁辉煌，长在自己的庭院，能够使门媚生辉，回答得很漂亮。

“紫荆花下三田”，这里引的是一个古代传说。西汉时，有三兄弟，名字分别叫田真、田庆、田广。“树大要分权，人大要分家。”他们家有一棵紫荆树，哥仁在分家时，就商量把紫荆树也劈了分为三份。没等劈，紫荆树自己就枯死了。哥仁受到震撼，于是决定不分家了，紫荆树遂重新欣欣向荣，枝繁叶茂。

“埙篪和好弟兄贤”，这里引的是《诗经·小雅·何人斯》中的诗句:“伯氏吹埙，仲氏吹篪。埙和篪都是古代乐器，埙像梨形，篪像竹笛形，但两者发音原理相同，发音音色相近。埙、篪在一起演奏可以获得音色和谐的效果。所以，“伯氏吹埙，仲氏吹篪”就比喻兄弟俩和谐融洽，埙篪就成了兄弟的代称。

“同根苦自相煎”与“相持鹬蚌枉垂涎，落得渔人取便”引的是曹植七步吟诗和鹬蚌相争的故事，已是广为人知了。

①埙篪[xūnchí]:埙、篪皆古代乐器，二者合奏时声音相应和。比喻兄弟亲密和睦。

②:忭[biàn]:喜乐的样子。

切己体察

1.张皓和表哥很要好，去哪里游玩都想着同表哥一起去;若是不能同行，他遇到什么好吃好玩的，总要给表哥捎一份回来。可是，有一年暑假，表哥住在张皓家，张皓却有了烦恼。原因是表哥住的时间较长，这段时间里，他与张皓一起分享许多独属于张皓的东西，有什么好吃的，爸爸妈妈也先招呼表哥。这让张皓觉得有点委屈:连父母的爱也被他分去了。

假设你是张皓的好朋友，你该如何开导他?

2.就“如何与同学和睦相处”这一话题，组织一次主题班会，谈谈你的看法。