广东省东莞市语文高考试卷与参考答案(2024年).docxVIP

广东省东莞市语文高考试卷与参考答案(2024年).docx

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2024年广东省东莞市语文高考自测试卷(答案在后面)

一、现代文阅读Ⅰ(18分)

阅读下面的文字,完成1-5题。

秋日私语

秋天,是四季里最富有诗意的季节之一。当夏日的热烈逐渐淡去,秋风便悄无声息地吹过田野和城市,带来丝丝凉意的同时也带来了丰收的喜悦。树叶由绿转黄,再从黄变红,直至飘落地上,铺成一条条金黄色的小径。这个过程不仅是一次色彩的变化,更是一种生命的轮回。

在这样一个季节里,人们的心情似乎也随之变得宁静而深远。或许是因为收获之后的那种满足感,亦或是面对即将到来的寒冷所做的准备。无论是哪种原因,秋天总是能够触动人心中最柔软的部分,让人不由自主地思考起生命的意义来。

记得小时候,每到秋天,我总会跟着父母一起去郊外游玩。那时候,天空特别蓝,空气特别清新。我们会在一片片金黄色的稻田间穿梭,偶尔还会遇到几只忙着储存食物的小松鼠。这些简单而又美好的记忆,至今仍然清晰地留在我的脑海中,成为我心中关于秋天最温暖的画面。

随着年龄的增长,对于秋天的感受也发生了变化。如今,当我漫步于落叶满地的小道上时,心中更多的是对过往岁月的怀念以及对未来无限可能的憧憬。每一个脚印都承载着故事,每一片叶子都在诉说着自己的经历。这不禁让我想起了一句诗:“人生若只如初见。”如果每次相遇都能保持最初的美好,那该多好啊!

1.文章开头提到“秋天,是四季里最富有诗意的季节之一”,作者这样写的目的是什么?

A.强调秋天与其他季节的不同之处

B.表达个人对秋天的喜爱之情

C.介绍文章的主要内容

D.吸引读者注意,引发共鸣

2.根据文中描述,“这个过程不仅是一次色彩的变化,更是一种生命的轮回”中的“这个过程”具体指的是什么?

A.夏天向秋天过渡的过程

B.从播种到收获的过程

C.叶子颜色由绿变黄再变红直至落地的过程

D.人从小到大的成长过程

3.作者通过回忆童年时期与家人一起郊游的经历,主要想表达的是:

A.对过去美好时光的怀念

B.童年时期的无忧无虑

C.与自然亲密接触的重要性

D.家庭关系的和谐美满

4.“每一个脚印都承载着故事,每一片叶子都在诉说着自己的经历。”这句话反映了作者怎样的情感态度?

A.对自然界的敬畏之心

B.对时间流逝的感慨

C.对未来充满希望

D.对生活的热爱与珍惜

5.文章最后一句引用了诗句“人生若只如初见”,其意图在于说明:

A.人生的初次相遇是最美好的

B.应该珍惜每一次相遇的机会

C.事物的发展往往不如最初设想那样美好

D.随着时间推移,人们会失去最初的纯真

二、现代文阅读Ⅱ(17分)

【阅读文章】

在一片宁静的森林里,生活着各种各样的生物。树木、花草、昆虫,它们和谐相处,构成了一幅生机勃勃的画卷。然而,在这片森林的边缘,却有一个孤独的小湖,它被称为“遗忘之湖”。

遗忘之湖的湖水清澈见底,湖边长满了青草和野花。湖水中的鱼儿悠闲地游弋,水面上偶尔会有青蛙跳上跳下。但是,与湖边的热闹形成鲜明对比的是,湖中没有一丝人烟,仿佛被世人遗忘。

一天,一位年轻的画家来到了这片森林。他被遗忘之湖的宁静所吸引,决定在这里定居下来,用画笔记录下这片美景。画家在湖边搭建了一间小屋,每天清晨,他都会来到湖边,用画布和颜料描绘出湖水的清澈、花草的鲜艳以及树木的挺拔。

随着时间的推移,画家的画作越来越受欢迎。他的画作不仅展现了遗忘之湖的自然风光,更传达出一种宁静、和谐的生活态度。人们纷纷前来欣赏他的作品,甚至有人愿意购买他的画作。

然而,画家并不满足于现状。他意识到,如果这片美景被更多的人遗忘,那么它终将消失。于是,他决定采取行动,让更多的人关注这片森林,关注遗忘之湖。

画家首先在社交媒体上发起了一场名为“守护遗忘之湖”的活动。他上传了自己的画作,并附上了关于这片森林和湖泊的故事。很快,这个活动引起了广泛关注,许多网友纷纷加入进来,分享自己的感受和经历。

接着,画家联系了当地的环保组织,希望他们能参与到保护这片森林的行动中来。环保组织积极响应,组织了一次志愿者活动,清理了湖边的垃圾,修复了受损的植被。

在画家和环保组织的共同努力下,遗忘之湖逐渐恢复了往日的生机。更多的人开始关注这片森林,更多的人加入到保护环境的行动中来。遗忘之湖不再是“遗忘之湖”,它成为了一个象征,象征着人类与自然和谐共生的美好愿景。

【小题1】根据文章内容,画家在遗忘之湖定居的原因是什么?

【小题2】画家的画作受到了哪些人的欢迎?

【小题3】画家为了改变遗忘之湖的命运,采取了哪些行动?

【小题4】文章中提到的“守护遗忘之湖”活动取得了哪些成效?

三、文言文阅读(20分)

阅读下面的文言文,完成下列各题。

【原文】

《师说》韩愈

古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师

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