《马克思主义基本原理》教案 第7课 认识的辩证运动及规律.docxVIP

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课题

认识的辩证运动及规律

课时

2课时（90min）

教学目标

知识技能目标：

（1）把握认识论的本质和过程

（2）理解认识对实践的能动作用

素质目标：

把握认识活动的规律，不断提高认识世界和改造世界的能力

教学重难点

教学重点：认识的本质、认识的过程和认识对实践的能动作用

教学难点：认识对实践的能动作用

教学方法

讲授法、问答法、讨论法

教学用具

电脑、投影仪、多媒体课件、教材

教学过程

主要教学内容及步骤

考勤

【教师】使用APP进行签到

【学生】按照老师要求签到

问题导入

【教师】让学生思考以下问题：

什么是认识？认识的来源是什么？

【学生】聆听、思考、回答

【教师】总结学生的回答，导入本节课课题：认识的辩证运动及规律

传授新知

【教师】讲解认识的本质、认识的过程和认识对实践的能动作用

马克思主义认为，认识是一个辩证发展的过程，正如列宁所说：“从生动的直观到抽象的思维，并从抽象的思维到实践，这就是认识真理、认识客观实在的辩证途径。”

一、认识的本质

【课堂提问】

【教师】随机邀请学生回答以下问题：

认识的本质是什么？

【学生】聆听、思考、回答

认识是主体在实践基础上对客体的能动反映，这是辩证唯物主义认识论对认识本质的科学回答。深刻把握认识的本质，必须弄清各种哲学派别在这个问题上的不同观点。

在认识的本质问题上，存在着两条根本对立的认识路线：一条是坚持从物到感觉和思想的唯物主义路线，即唯物主义认识论路线；另一条是坚持从思想和感觉到物的唯心主义路线，即唯心主义认识论路线。

唯物主义哲学坚持反映论的立场，认为物质第一性，意识第二性，认识是主体对客体的反映。唯心主义哲学颠倒物质和意识的关系，否认了认识是人脑对客观世界的反映，把认识看作是先于物质、先于实践经验的东西。主观唯心主义认为人的认识是主观自生的，是“内心反省”的结果，是心灵的自由创造物。客观唯心主义认为人的认识是上帝的启示或绝对精神的产物。虽然二者的说法和表现形式有所不同，但本质上并没有差别，都否认认识是人脑对客观世界的反映，反对唯物主义的反映论，坚持唯心主义的先验论。

辩证唯物主义和旧唯物主义虽然都坚持反映论，认为认识是主体对客体的反映，但是二者之间又有着本质上的区别。

旧唯物主义的认识论即形而上学唯物主义认识论，把人的认识看成是消极地、被动地反映和接受外界对象。认为认识如同照镜子一样，客观事物一下子就可以原封不动地复制到人的大脑中来。这种消极的、被动的直观反映论是不科学的，因为它无法说明为何对同一个事物会产生不同的认识，为何对事物的认识产生之后还要不断地变化，等等。它有两个严重的缺陷：一是，离开实践考察认识问题，因而不了解实践对认识的决定作用；二是，不了解认识的辩证性质，离开辩证法来考察认识问题，不能把认识看作是一个不断发展的过程，而认为认识是一次性完成的。

【课堂讨论】

【教师】组织学生分组，让学生以小组为单位讨论以下问题：

辩证唯物主义的认识与旧唯物主义的认识有哪些区别？

【学生】聆听、思考、讨论、派小组代表发言

【教师】总结各组的发言

辩证唯物主义的认识论在继承了旧唯物主义的反映论的合理前提的同时，又克服了它的严重缺陷。首先，辩证唯物主义的认识论把实践的观点引入了认识论。就是说，主体是为了实现一定认识目的而自觉地、主动地在改造世界的过程中反映世界的，人对世界的反映能力也是随着实践的发展而变化发展着的。其次，辩证唯物主义把辩证法应用于反映论，科学地揭示了认识过程中的多方面的辩证关系。例如，主观和客观、认识和实践、感性和理性、相对真理和绝对真理等。因而，它全面地揭示了认识过程的辩证性质，把认识看成一个由不知到知、由浅入深的充满矛盾的能动的认识过程。

这种以实践观点和辩证观点为特征的反映论，不仅驳倒了唯心主义先验论和不可知主义怀疑论，还克服了旧唯物主义直观反映论的缺陷，创立了以科学实践观为基础的能动的革命的反映论，实现了人类认识史上的变革。

辩证唯物主义认识论认为，认识的本质是主体在实践基础上对客体的能动反映。这种能动反映不但具有反映客体内容的反映性特征，而且具有实践所要求的主体能动的、创造性的特征。一方面，认识的反映特性是人类认识的基本规定性。认识的反映特性是指人的认识必然要以客观事物为原型和摹本，在思维中再现或摹写客观事物的状态、属性和本质。人的认识不论表现形式多么抽象和复杂，归根结底是对客观对象的反映，所以，反映的摹写性表明了反映的客观性。另一方面，认识的能动反映具有创造性。认识是一种在思维中的能动的、创造性的活动，而不是主观对客观对象简单、直接的描摹或照镜子式的原物映现。人们为了在实践中实现预定的目的，不仅要反映事物的现象，还要把握事物的本质。如何透过现象看本质，需要人们运用辩证思维方法，