2024年七年级语文上册 第一单元 成长纪事 第5课《周处》说课稿1 沪教版五四制.docxVIP

2024年七年级语文上册第一单元成长纪事第5课《周处》说课稿1沪教版五四制

一、设计意图

本节课旨在通过学习《周处》一文，让学生了解古代文学中的人物描写和故事叙述技巧，培养学生对文言文的阅读兴趣和鉴赏能力。同时，结合七年级学生的认知水平，引导他们关注文本中的道德观念和成长主题，激发学生思考自身成长过程中的问题，提升他们的语文素养和道德修养。

二、核心素养目标分析

本节课将侧重培养以下核心素养：文化传承与理解、审美鉴赏与创造、思维发展与提升。通过学习《周处》，学生将提升对中华传统文化的理解，学会欣赏文言文的独特美感，发展批判性思维和创造性思维，能够从文本中提取信息，分析人物形象，理解成长主题，并将这些能力应用于实际生活中，形成正确的价值观和积极的人生态度。

三、学习者分析

1.学生已经掌握了基本的文言文阅读技巧，了解一些古代文化和历史背景，能够识别和翻译简单的文言文句子。

2.学生的学习兴趣集中在故事性和人物情节上，他们喜欢探索人物的内心世界和发展变化。在能力上，学生具备一定的文本分析能力，但创造性思维和批判性思维尚待发展。学习风格上，学生更倾向于通过互动和讨论来加深理解。

3.学生在学习《周处》时可能遇到的困难和挑战包括：文言文阅读障碍，对古代文化背景的不熟悉，以及对人物复杂心理活动的理解难度。此外，将文本与现实生活经验相联系，以及从文本中提炼深层次意义，对学生来说也是一个挑战。

四、教学资源准备

1.教材：确保每位学生都有《沪教版七年级语文上册》第一单元《成长纪事》中的《周处》课文。

2.辅助材料：准备与《周处》相关的背景资料、人物关系图、古文注释等学习资料，以及视频短片，以帮助学生更好地理解课文内容。

3.教室布置：将教室分为小组讨论区，每组配备必要的文具，以便学生进行课堂讨论和笔记。

五、教学过程设计

1.导入新课（5分钟）

以提问方式引导学生回顾上一课的内容，然后介绍《周处》的作者、背景，激发学生的好奇心和阅读兴趣，自然导入新课。

2.讲授新知（20分钟）

首先，让学生自主阅读《周处》一文，指导学生关注生僻字词和文言文句式。接着，解析课文中的人物形象、故事情节和作者的写作手法，引导学生理解成长主题。期间，通过提问、讨论等方式，激发学生的思考和分析能力。

-介绍作者和背景

-自主阅读课文

-分析人物形象和故事情节

-探讨成长主题和写作手法

3.巩固练习（10分钟）

给出几个与课文内容相关的问题，让学生在小组内讨论并给出答案。之后，邀请小组代表分享讨论成果，教师进行点评和总结。

-小组讨论问题

-分享讨论成果

-教师点评和总结

4.课堂小结（5分钟）

-总结学习内容

-强调成长主题

-思考实际运用

5.作业布置（5分钟）

布置相关的课后作业，包括复习课文、翻译重点句子、撰写关于成长主题的短文等，巩固学生对课堂内容的理解和应用。

-复习课文

-翻译重点句子

-撰写关于成长主题的短文

六、知识点梳理

1.作者及背景介绍

-《周处》作者：刘义庆

-时代背景：东晋时期

-作品背景：《世说新语》中的一则故事，反映当时社会的风俗和人物性格

2.文言文基础知识

-文言文词汇：生僻字词的读音、意义和用法

-文言文句式：判断句、省略句、倒装句等

3.人物形象分析

-周处：英勇、顽皮、知错能改

-周母：慈爱、教子有方

-乡邻：善良、包容

4.故事情节梳理

-周处的成长历程：从小英勇顽皮，成年后知错能改

-周处的转变：从恶到善，从顽皮到成熟

-周处的影响：乡邻的包容与支持，周母的教诲

5.成长主题探讨

-成长的困境：周处在成长过程中遇到的困境和挣扎

-成长的动力：周母的教诲、乡邻的关爱和自身的反思

-成长的意义：成长不仅是身体的发育，更是心灵的升华

6.写作手法分析

-人物描写：通过对周处及其周围人物的描绘，展现人物性格特点

-故事叙述：运用插叙、倒叙等手法，使故事更加生动有趣

-艺术效果：通过对比、烘托等手法，强化主题和人物形象

7.课文重点句子解析

-“处，字子隐，吴兴阳羡人也。”（介绍周处的背景和身份）

-“少孤贫，刀笔吏，好学不倦。”（描绘周处的成长环境和学习态度）

-“母自养之，至于成立，为吴兴沈约所知。”（强调周母的慈爱和对周处的培养）

-“处尝登高而饮，醉卧道中，人或践其腹，处不为怪。”（表现周处的豪放和乡邻的包容）

-“处后自改，终为善人。”（揭示周处的成长和转变）

8.课文难点解析

-“处少孤贫，刀笔吏，好学不倦。”中的“刀笔吏”指什么？

答：指写字的文具，比喻从事文案工作的人。

-“母自养之，至于成立，为吴兴沈约所知。”中的“成立”是什么意思？

答：指成年，成立家业。

-“处尝登高而饮，醉卧道中，人或践其腹，处不为怪。”中