第16课《诫子书》课件-统编版语文七年级上册.pptxVIP

新课导入上联：收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾。下联：取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。智者忠臣慈父yáo君子

诸葛亮

积累重点词语和文言知识，理解文意。结合作者生平，体会文章主旨，思考其现实意义。感受中华传统文化和诸葛亮的人格魅力，培养“静以修身，俭以养德”的良好品质，提升自己的品德修养。学习目标一二三四

题目解析《说文解字》:“诫，敕也。”从言，戒声。左“舌”上加一小横，表示从口出，由舌头发出的声音。右“戒”下面是一双手，上面是兵器，即双手持戈，警惕备战之意。“诫”的本义“敕”，即用话语使人警觉、清醒。古人讲究修身齐家，常在家书中寄语子侄后辈，多含有告诫、劝勉等意思。chìgē

书题目解析一般认为是诸葛亮的儿子诸葛瞻。“瞻今已八岁，聪慧可爱，嫌其早成，恐不为重器耳。”——《与兄瑾言子瞻书》诸葛瞻八岁时已通天文，晓地理。他认为像他父亲这样的人才，应该过荣华富贵的生活。这种想法让诸葛亮极为担忧，他担心儿子的早慧会使他难以有大出息。即书信，古时亦称“尺牍”、“信札”，是一种应用性文体。zhānzhádú这是诸葛亮在54岁时写给8岁儿子诸葛瞻的一封家书，殷殷教诲中蕴含着深切的期望。

任务一：初读——诵君子情

夫/君子之行，静/以修身，俭/以养德。非淡泊/无以明志，非宁静/无以致远。夫/学/须静也，才/须学也，非学/无以广才，非志/无以成学。淫慢/则不能/励精，险躁/则不能/治性。年/与时驰，意/与日去，遂/成枯落，多/不接世，悲守/穷庐，将/复何及!诵读课文诫子书fú诫子书诸葛亮suìlú

任务二：精读——晓君子义

疏通文意诫子书要求：小组合作，借助注释疏通文意，互相质疑解难，尝试翻译课文。特别注意：1.通假字2.一词多义3.古今异义4.词类活用

诫子书夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!随同疾行，指迅速逝去丧失凋落，衰残。比喻人年老志衰，没有用处放纵懈怠振奋精神轻薄浮躁修养性情增长屏除杂念和干扰，宁静专一内心恬淡，不慕名利没有什么可以用来，没办法明确，坚定志向达到远大目标助词，用于句首表示将发议论穷困潦倒之人住的陋室

词类活用诫子书非宁静无以致远非学无以广才非志无以成学形容词作动词，增长形容词作名词，远大目标名词作动词，立志

一词多义诫子书学非学无以广才非志无以成学——动词，学习时——名词，学业年与时驰元方时年七岁——名词，时光——副词，当时去意与日去太丘舍去日始出时去人近——动词，丧失——动词，离开——动词，距离

古今异义诫子书淫慢则不能励精险躁则不能治性古义：懈怠。今义：迟缓，速度低。古义：轻薄。今义：危险。

参考译文诫子书君子的行为操守，以屏除杂念和干扰、宁静专一来修养身心，以节俭来培养品德。不能内心恬淡、不慕名利就无法明确志向，不能宁静专一，就无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习，不学习就无法增长才干，不立志就无法学有所成。放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而急速逝去，意志随同岁月而丧失，最终年老志衰，大多对社会没有任何贡献，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，那时再悔恨又怎么来得及！

任务三：研读——明君子志

明君子志诫子书诸葛亮想告诫儿子什么道理？（用原文句子回答）“夫君子之行，静以修身，俭以养德。”围绕这句话，诸葛亮如何劝勉儿子？

明君子志夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（反面）—益处夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！（反面）—危害（反面）—惜时（正面）—“才”←“学”←“静”（反面）—学习、立志

明君子志诫子书诸葛亮围绕一个“静”，告诫儿子要做什么样的人？品德高尚志存高远博学多才惜时有为从“”一句中，我知道了诸葛亮希望/告诫儿子诸葛瞻要做一个的人。示例：从“非淡泊无以明志”一句中，我知道了诸葛亮希望他的儿子诸葛瞻要做一个不慕名利的人。

怎样才能成为一个君子呢？静俭

诫子书诸葛亮的静出山以后：今南方已定，甲兵已足，当奖帅三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。——《出师表》隐居隆中：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。淡泊不是厌弃世俗，宁静不是慵懒无为。由淡泊名利到鞠躬尽瘁，我们可见诸葛亮的拳拳