《杨善洲》的观后感.docxVIP

《杨善洲》的观后感

《杨善洲》的观后感1

一辈子忠于党的事业，一辈子全心全意为群众谋利益——杨善洲的模范事迹，展现了优秀共产党员崇高的精神世界，为广大党员干部特别是领导干部树立了楷模。

杨善洲的事迹催人泪下，业绩极不平凡。他在担任领导职务时抓农业兴科教，改善民生；退休后上荒山植树造林，造福社会。他用满腔热情和执著追求实践入党誓言，一辈子把人民利益放在第一位，尽心竭力为老百姓干实事、办好事，淡泊名利、两袖清风，鞠躬尽瘁、死而后已，体现了党的优秀分子“捧着一颗心来、不带半根草去”的崇高情怀，让人们清晰地看到了共产党人的精神高度。

杨善洲令人敬佩，在于他始终坚持以正确的权力观为政。对党员干部特别是领导干部来说，能不能把人民群众满意作为行使权力的根本标准，常怀敬畏之心、戒惧之意，用好手中权力，自觉接受监督，直接影响着党的事业成败、人民利益得失。杨善洲为官几十年，从不乱用手中权力，始终做到公正处事、公道用人，克己奉公、清正廉洁，为广大党员干部树立了正确对待权力的为政标杆。

杨善洲令人敬佩，在于他始终坚持以正确的事业观干事。作为党员干部，只有始终保持艰苦奋斗的劲头和锐意进取的激情，带领群众闯出一片事业的新天地，才能增强党的凝聚力和号召力。杨善洲在困难面前敢于开拓，在矛盾面前敢抓敢管，在风险面前敢担责任，退休后仍然投身绿化荒山，创造出了无愧于党、无愧于国家、无愧于人民的业绩。

杨善洲令人敬佩，在于他始终坚持以正确的群众观做人。党员干部只有牢固树立群众观点，始终站稳群众立场，认真贯彻群众路线，把群众的冷暖疾苦挂在心上，才能不断增强党与群众的血肉联系。杨善洲被群众亲切地称为“草帽书记”“种树书记”“农民书记”，是因为他视百姓为亲人，宁可自家清贫，也要掏钱为困难群众添置衣物、买种子、买牲口，朴素的行为背后流淌的是大爱的甘泉，体现的是人民至上理念。《杨善洲》的观后感2

杨善洲是一位优秀的共产党员。他为当地人民谋福利，但他的家人从来没有从他那里得到什么利益。他对自己、对子女要求严格，说：“一辈子都要靠自己的本事吃饭，如果没有真本事，指望我在当官的时候照顾你们，那我不当官了呢？”他的家庭中十五位成员，其中八位仍然生活在贫困的山村。汉代时邹鲁之地流行一句谚语称：“遗子黄金满籯，不如一经。”同样的道理，这是对子女最深沉的爱。与其留给子女物质财富，不如教会子女做人的道理、生活的本领。

杨善洲在退休以后，带着一帮人到大亮山，寻求致富之路，以改变当地贫穷落后的面貌。他带着人，先计划要造林一万亩，坚持至少十年。他们刚到大亮山时，条件十分艰苦，住的是临时搭建的油毡房，后来建起了瓦房，但房子仍然不够住。他让技术人员先住瓦房，而他不顾自己年老、不顾深山里寒冷潮湿，仍然坚持住在原来的油毡房内。这些都体现了他作为共产党人的品格，先人后己，讲求奉献。他说：“过日子，睡觉有个窝，吃饭有口锅，就可以了。”他不追求物质生活上的享受。他还一再嘱咐：要让老百姓得到实惠！而他自己一生清贫，几乎没有片刻的享受。他把所有的时间和爱都献给了人民，而与自己的家人却聚少离多。

有时我们会想：到底什么样的人才能称得上是真正的共产党人？那就应该是：讲求奉献，有崇高的理想，对自己严格要求，为他人谋福利、为社会谋福利的人；而绝不是把自己的一己之利放在首位的人。看了老一辈共产党人的事迹之后，反过来我们想想自己，对生活中的琐事还有什么可以抱怨的，对一己之利还有什么可以斤斤计较的？作为一名共产党人，讲理想、讲奉献，胸怀人民、胸怀社会，绝不应停留在口头上，而应落实在行动上，体现在生活的一点一滴中。《杨善洲》的观后感3

纪录片杨善洲观后感（一）

纪录片《杨善洲》主要描述了云南保山地委书记杨善洲带领群众引水抗旱，退休后谢绝按规定到昆明休养的厚意，选择回到家乡，22年不辞劳苦植树造林，用双手染绿了光秃秃的“大亮山”的故事。

仁者乐山，智者乐水。水，是这部影片的线索，是从开头到结尾贯穿始终的精神支柱；水，是杨善洲的灵魂，上善若水，他的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。水的温润泽厚，与杨善洲的赤子之心早已合二为一。

他是个智者。

在大旱面前他勇担责任，把百姓的生命、生活放在第一位，毅然停掉了在建的政府办公楼；他看到了水是“滇西粮仓”的关键之所在，在天降大雨旱情缓解之时，他没有得意忘形，而是喊出了：“这回是老天爷救了咱们，下回咱们要自己救自己”的响亮口号。

当两个村的村长因为对方霸占水源而争吵不休时，杨善洲背着手来到两位争得面红耳赤的村长旁边，慢条斯理地说：你们俩位置对调，你去当那个村的村长，他来当这个村的村长。说罢走了。两位村长面面相觑，随后相互紧紧握住了手。这一句看似轻描淡写的的话，让两位村长各自站在对方的角度想问题，从而起到“四两拨千斤”