第4课 欧洲文化的形成 课件高二历史统编版（2019）选择性必修3 文化交流与传播.pptx

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第4课欧洲文化的形成

;目录;;（1）古希腊：以巴尔干半岛南部为中心区域。古希腊文化范围包括希腊半岛、小亚细亚半岛西岸和爱琴海中的许多小岛，起源于爱琴文明。;2.成就;希腊神话时期

对世界的认识;1）哲学——理性的先声;人物;（2）古希腊文学——英雄的赞歌

;②戏剧：古希腊文学的最高成就就是雅典城邦时期的戏剧，悲剧与喜剧是这一时期戏剧的杰出代表。埃斯库罗斯被称为“悲剧之父”,代表作是《被缚的普罗米修斯》;阿里斯托芬被称为“喜剧之父”，代表作是《鸟》;材料：雅典卫城的帕特农神庙重要性在于，全世界介绍希腊的图片，如果只有一幅，那一定是它；如果有一本，那封面也必然是它。至少在形态上，它是希腊文明的第一象征。——余秋雨;;类别;经济：

政治：

文化：

地理：

;1、公元前5世纪以前，希腊哲人主要探讨的是宇宙本原等问题。其后，智者学派另提出一些命题，苏格拉底、柏拉图和亚里士多德皆有丰富的论述，希腊哲学的主题已转移到

A．神 B．自然 C．人 D．政治

【答案】C

【详解】结合所学知识可知，苏格拉底强调的是美德即知识和有思想力的人是万物的尺度；柏拉图强调的是理念论；亚里士多德强调吾爱吾师，吾更爱真理，三者都突出了人的主体地位，C选项符合题意。ABD选项与材料无关，排除。;2、雅典民主改革后，工商业者获得一定权利。一位雅典公民濒临破产，却不愿让家中女眷制作面包和衣服出售，认为只有蛮族和奴隶才做这种“低贱营生”。苏格拉底劝导说，为了家庭生计，自由的女人运用技艺从事商品生产是“最高贵”的行为，通过学习和练习可增进美德。这说明

①苏格拉底认为雅典社会道德沦丧

②古希腊城邦时期开始出现手工工场

③苏格拉底认为人应当求知并付诸实践

④雅典民主改革后仍有公民对工商业抱有偏见

A．①③ B．②④ C．①② D．③④;【详解】根据“苏格拉底劝导说，为了家庭生计，自由的女人运用技艺从事商品生产是‘最高贵’的行为，通过学习和练习可增进美德”可知，苏格拉底认为人应当求知并付诸实践，③符合题意；根据“一位雅典公民濒临破??，却不愿让家中女眷制作面包和衣服出售，认为只有蛮族和奴隶才做这种‘低贱营生’”可知，雅典民主改革后仍有公民对工商业抱有偏见，④符合题意；材料没有体现苏格拉底认为雅典社会道德沦丧，①不符合题意；材料没有体现古希腊城邦时期开始出现手工工场，①不符合题意。所以D项正确，排除ABC项。故选D项。

;3．公元前5世纪伯罗奔尼撒战争期间，希腊地震不断发生，有时还引起海啸。时人认为这是神灵的警示，修昔底德则认为地震不过是巧合的自然现象，而海啸是由地震吸引海水离开海岸，海水回冲后产生的水灾。据此可知，修昔底德A．具有理性精神

B．强调了人的个性自由C．集文化之大成

D．创立了朴素唯物主义;4、在苏格拉底看来，城邦最需要的是织工、农民、鞋匠和建筑工人；在这些人仍不能使城邦自给自足的时候，还需增加冶工、牧人、商人和小贩，这种设想蕴含着A．专制主义理念

B．自由主义精神

C．法律至上原则

D．小国寡民情结;5．公元前6世纪末，雅典至少有150多个村社。村社登记本村社的公民，公民权的认可决定于村社机构的登记，而不像从前那样决定于氏族族籍。许多失去氏族族籍的外来自由民也取得了公民权。这一变化()A．铲除了血缘贵族的权力垄断B．意在保护雅典平民阶层利益C．推动了雅典城邦国家的形成D．使个人自由受到一定的限制

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6．亚里士多德说：“每一个公民都不能属于他自己，而是国家的一份子，人的发展依赖于教育，因此教育必须由国家来管理，国家要建立统一的教育制度，使受教育者一方面获得德性，另一方面成为理想国家的统治者和被统治者”。这反映出，当时雅典()A．城邦集体利益高于公民个体利益B．民众享有受教育的平等权利C．国家教育能够保证城邦长治久安D．公民接受教育才有真正自由

;（二）、古罗马文化;（1）法律——《十二铜表法》;(4)建筑：万神殿、大竞技场等是罗马建筑风格的代表;凯撒时期制定的儒略历，后经修订成为世界通用的公历。;27;1、如图为古罗马万神庙的结构示意图。该庙是古罗马继承并发展古希腊文化的典型代表之一：它的长方形柱廊大体沿用了古希腊神庙的风格，而万神庙对古希腊文化的发展主要体现在

A．将单一神崇拜发展为多神崇拜

B．树立了罗马式穹顶建筑的典范

C．取代市政广场成为城市的中心

D．容纳众人一齐观赏角斗士表演

【答案】B【详解】依据材料“该庙是古罗马继承并发展古希腊文化的典型代表之一：它的长方形柱廊大体沿用了古希腊神庙的风格”并结合所学可知，万神殿属于反哥特式建筑，具有创新精神，树立了罗马式穹顶建筑的典范，;2、在古罗马城市建设中，水道占有重要地位，相关立法较多。就公共下水道的管理而言，裁判官告示