《中国传统文化概论》教案 第7课 音 乐.docx

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课题

音乐

课时

2课时（90min）

教学目标

知识目标：

了解中国古代歌舞、传统戏曲的发展脉络或主要类型

素养目标：

深刻体会中国传统音乐中所体现的文化内涵，培养对祖国传统音乐的热爱之情，增强文化自信

教学重难点

教学重点：了解中国古代歌舞、传统戏曲的发展脉络或主要类型

教学难点：深刻体会中国传统音乐中所体现的文化内涵

教学方法

情景模拟法、问答法、讨论法

教学用具

电脑、投影仪、多媒体课件、教材

教学过程

主要教学内容及步骤

课前任务

【教师】布置课前任务，和学生负责人取得联系，让其提醒同学通过APP或其他学习软件，查找关于我国传统戏曲的代表作，并进行了解

【学生】完成课前任务

考勤

【教师】使用APP进行签到

【学生】按照老师要求签到

互动导入

【教师】提出问题：

中国古代歌舞的发展经历了哪几个阶段？各有什么特色？

【学生】聆听、思考、讨论、回答

传授新知

【教师】通过大家的发言，引入新的知识点，讲解中国古代歌舞、传统戏曲、民族器乐的发展脉络或主要类型的相关知识

一、古代歌舞

歌舞艺术是人们最早创造和运用的表演形式之一，从诞生那天起，歌与舞便相互补充、水乳交融，在共同的思想内容要求下，逐渐结合成为一个有机整体，成为一种综合音乐、舞蹈、诗歌等多种艺术，边歌边舞的艺术形式。中国的歌舞艺术是在劳动人民长期的社会生活和劳动实践中形成的，是劳动人民集体创作的结晶。概括地说，中国古代歌舞的发展经历了以下几个阶段。

（一）古乐舞

远古时期，人们为了统一劳动节奏，在集体劳作的过程中常常用节奏感极强的“劳动号子”来喊口号，这种劳动号子伴随着劳动而生，是古代歌舞的雏形。《淮南子·道应训》记载：“今夫举大木者，前呼‘邪许’，后亦应之，此举重劝力之歌也。”其中的“劝力之歌”就指劳动号子。

原始氏族时期，音乐形式一般都是歌、舞、乐三位一体的古乐舞，主要表现的是繁衍生息、祭祀典礼、战争武功等内容。例如，《吕氏春秋·古乐》中记载的“昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阕”，形象地描述了葛天氏部落边舞边歌的场景。

【教师】组织学生自主阅读“葛天氏的传说”的内容

【学生】阅读、思考、理解

（二）周代的六代乐舞

西周建立了一套严格又烦琐的礼乐制度，古乐舞也由原来的崇拜“图腾”、歌颂祖先转变为宴会和祭祀活动中的主要活动。六代乐舞是该时期歌舞艺术的代表，它主要用于祭祀大典和重大宴飨（xi2ng）活动，被后世儒家尊奉为雅乐（古代帝王朝贺、祭祀天地等大典活动时所用的一种传统宫廷音乐）的最高典范。

六代乐舞大部分由周代以前各时期的代表性乐舞整理而成，包括黄帝时期的《云门大卷》、尧时期的《大咸》、舜时期的《大韶》、夏禹时期的《大夏》、商代的《大濩（h）》和周代的《大武》。其中，《云门大卷》《大咸》《大韶》《大夏》称为“文舞”，舞者需左手执龠（yu-，是一种形状像排箫的乐器），右手秉翟（d!，用野鸡羽毛作装饰的道具）；《大濩》和《大武》称为“武舞”，舞者需手里拿着朱干（盾）和玉戚（斧）。

（三）汉代盘鼓舞

【教师】扫码播放“汉代盘鼓舞《相和歌》欣赏”视频，并进行讲解

汉代经济发达、国力昌盛，俗乐开始发展起来。俗乐即世俗音乐，是指流行于民间的歌舞音乐。它继承了先秦道家的美学思想，提倡自然之美，强调人的内在情感，注重人的情感抒发。俗乐的出现从根本上打破了歌舞艺术由雅乐统治的局面，开创了雅乐与俗乐并存、共同发展的新气象，从而使歌舞艺术进入了一个新的发展时期。

【教师】通过多媒体展示“汉代乐舞画像石及拓片”的图片，并进行讲解

盘鼓舞是汉代歌舞的代表，是一种踏在盘子或鼓上表演的中国传统舞蹈，舞时将盘子和鼓排列在地上，一般鼓为一面或两面，盘为六个或七个，舞者有男有女，他们在盘、鼓上高纵轻蹑，踏出有节奏的音响，并表演各种舞蹈技巧。在我国河南新野汉墓和山东嘉祥宋山东汉墓出土的汉代乐舞画像石中，都有对盘鼓舞的形象描绘：他们或飞舞长袖，或踩鼓下腰，或按鼓倒立，或身俯鼓面，或单腿立鼓上，或正从鼓上纵身跳下，形态各异，舞姿优美。

汉代延续秦代制度，继续设立管理音乐的机构——乐府，主要采录和整理民间歌舞曲目。汉乐府的设立使我国歌舞艺术开始走上专业化的道路，大量的民间歌舞作品也得以流传下来。

（四）唐代歌舞大曲

唐代是一个百花争艳的时代，各种不同形式的歌舞艺术都得到了发展。其中，最能代表唐代歌舞艺术成就的是歌舞大曲。

唐代歌舞大曲是一种综合器乐、歌唱和舞蹈，含有多段结构的大型乐舞，在唐代宫廷音乐中占有重要地位，也代表着唐代音乐艺术的最高水平。《霓裳羽衣舞》是唐代最著名的歌舞大曲，相传由唐玄宗李隆基根据《婆罗门曲》改编而成。这部作品共36段，主要描写唐玄宗向往神仙生活，去月宫见到仙女的故事，其舞蹈、音乐、服饰都非常华美，生动