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第五章儒林外史;第一节吴敬梓与《儒林外史》的创作
;吴敬梓一生坎坷,经历了从封建家庭浪子到逆子、从热衷功名到弃绝仕进、从笃信儒学到追求民主的转变,这是他著《儒林外史》的思想基础。
吴敬梓著述多已失传,现存《文木山房诗文集》、《金陵景物图诗》等。《儒林外史》是代表作。
《儒林外史》写于作者36岁以后,49岁完成。始以抄本流传,现存最早刻本是嘉庆八年(1803)卧闲草堂本,共56回。;第二节科举制度下的文人图谱;;
1、迷信八股,笃信礼教的迂儒
如:周进60岁还是童生,后来连村塾教书匠的饭碗也丢掉了,去记账。进省城参观贡院时,大半生没有取得功名所郁积的心酸悲苦,侮辱欺凌,一下子倾泻出来,一头撞在号板上,直僵僵不省人事,苏醒后满地打滚,放声大哭,直哭到口里吐出鲜血来。
周进得到四位客人捐银二百两,得以纳监进场,“巍然中了”。
“典史拿晚生帖子上门来贺。汶上县的人,不是亲的也来认亲,不相与的也来相与,忙了个把月。申祥甫听见这事,在薛家集敛了份子,买了四只鸡、五十个蛋和些炒米、欢团之类,亲自上县来贺喜。……荀老爹贺礼是不消说了。后到京会试,又中了进士,三年后,升了御史,钦点广东学道。
;;;;;;;2、以权谋私、虚伪狡诈的无耻官绅:
南昌太守王惠新官上任,衙门里一片戥(děng)子声、算盘声、板子声;
地痞恶棍严贡生强圈王二的猪,打折王大的腿;坐船不给钱,还诬赖船夫吃他的贵重药;匡超人由善良淳朴青年,变成卑鄙恶劣文痞。
《儒》把批科场与批官场结合,有力说明科举培养出的不是贪官酷吏,就是土豪劣绅。
;3、装腔作势、厚颜无耻的无聊名士
1)湖州莺脰湖高士娄三娄四公子等
2)杭州西湖斗方诗人赵雪斋等
3)南京莫愁湖高会上“定梨园榜的名士”杜慎卿等。;;第三节理想文士的探求
(1)、贤人:虞育德、庄绍光、迟衡山:共建泰伯祠,致力于以德化人、用礼、乐、兵、农挽救世道人心。
(2)、奇人:杜少卿:淡薄功名,讲究文行出处,装病拒绝应征出仕:娘子笑道:“朝廷叫你去做官,你为什么装病不去?”杜少卿道:“你??呆!放着南京这样好玩的所在,留着我在家,春天秋天,同你出去看花吃酒,好不快活,为什么要送我到京里去?”;;;;;第四节《儒林外史》的叙事艺术;二、叙事艺术的新特点
《儒林外史》没有惊心动魄的传奇色彩,也没有情意绵绵的动人故事,而是当时随处可见的日常生活和人的精神世界。
《儒林外史》摆脱了传统小说的传奇性,淡化故事情节,也不靠激烈的矛盾冲突来刻画人物,而是尊重客观再现,用寻常细事,通过精细的白描来再现生活,塑造人物。;;;1、《儒》的讽刺特征:
(1)冷峻的写实性
“无一贬词,而情伪毕露。”
(2)悲喜交融的美学风格
作者善“从悲剧中发现喜剧”,“从生活的绝对庸俗里发现悲剧”(《别林斯基论文学》)。喜剧性人物都有某种悲剧性。在令人捧腹大笑同时,又令人深思,令人心痛,带给人的是“含泪的笑”。
;2、《儒》的讽刺手法
一是对照法堂皇言辞与卑鄙龌龊行为对照:如严贡生强圈别人猪,却自夸“从不晓得占人寸丝半粟的便宜”。
对同一对象的矛盾态度对照:如梅玖对周进的前倨后恭;胡屠户对范进的前骂后夸。
二是夸张法对最富特征的细节、需要否定的东西延伸放大:如严监生死前“伸着两个指头”不肯咽气;胡屠户打范进后“把个巴掌仰着,再也弯不过来”。
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