志异》英译本的三维转换研究——以宋贤德译本为例 .pdfVIP

2020年30期总第522期ENGLISHONCAMPUS

生态翻译学视角下聊斋志异

《》

英译本的三维转换研究

——以宋贤德译本为例

文/吕 含

【摘要】自西汉时期丝绸之路的开辟，中国与西方世界贸易往来的同时也产生了不同文化和思想之间的碰撞与交

流。如何让中国文化走出去、在国际上塑造中国形象，成了当前的重要目标，而这一目标的实现离不开翻译，尤其是中

国文化典籍的翻译。本文笔者从生态翻译学视角出发，选取《聊斋志异》宋贤德英译本，分析其中国文化专有项英译的

处理，探索如何在微观层面上实现三维转换。

【关键词】生态翻译学；《聊斋志异》英译；文化专有项

【作者简介】吕含，信阳学院外国语学院。

经典文学作品《聊斋志异》是清代著名小说家蒲松龄的著篇章。因而，本文除了分析《聊斋志异》中词语形式的文化专有

作，书中塑造了大量生动的狐仙、妖怪、鬼兽等形象，并借此表项，也考虑到语音和句子层面的翻译难点，如文言文中的骈散句

达对当时社会现实的不满，对社会的黑暗面进行了有力的批判，和对偶句。

取得了中国文言小说的最高成就。现存的《聊斋志异》英译本研二、文化专有项的分类

究中大多以翟里斯、闵福德、卫三畏等人的选译本为文本，而美文化的定义有百余种，其中奈达的文化分类被选为本课题

国汉学家宋贤德于2014年推出的《聊斋志异》全译本却鲜少有相的分类模式，因其兼顾了物质和意识形态两个方面，包括生态文

关研究涉及。本文笔者运用胡庚申的生态翻译学理论，试图探索化、社会文化、物质文化、宗教文化和语言文化五大类。

《聊斋志异》宋贤德全译本中文化专有项的英译，分析如何在微由于各民族生活的地理位置和生态环境的差异，生态条件

观层面上实现“适应性选择”。也有不同的特点，具体表现在动物、植物、气候、方位等地理词

一、生态翻译学与中国文化专有项汇上。《聊斋志异》中的生态文化专有项大多包含隐喻或作委婉

1.生态翻译学。生态翻译学的前身为“翻译适应/选择语使用，具有特殊含义，如动物类的“驽骀”和“豚儿”是古人

论”，这种翻译理论以达尔文生物进化论中的“适应/选择”学用来自谦的词汇。植物类的“细柳”用来形容女子纤细婀娜的姿

说为指导。该理论认为翻译的实质是译者适应生态环境的选择活态，而方位类的“北兵”实际上是指清兵。

动，在翻译过程中应当遵循选择性适应和适应性选择的翻译原社会文化包罗万象，存在于人们的日常生活和交际中，包

则，而在翻译方法上侧重“三维”转换：语言维、文化维和交际括社会习俗、社会关系、行为习惯、社会阶层、规章制度、生

维。活方式、历史背景等。《聊斋志异》中包括大量的社会文化专有

在此基础上，通过一系列关键术语的理清，生态翻译学作项，如表示婚丧嫁娶习俗的“吉期”和“冰斧”，表示科举制度

为一种研究范式逐步诞生，与其前身相比有诸多方面的变化和超的“秀才”以及表示社交礼仪的“折柬”等等。

越。它以新生态主义为理论指导，结合了西方的生态学研究和中物质文化专有项指人们在日常生活中制造出来的物质实体，

国的传统生态理念。该理论系统探讨“翻译生态、文本生态和在《聊斋志异》中大多以建筑物、服饰、生活用品、乐器等名词

‘翻译群落’生态及其相互作用，致力于对翻译生态整体和翻译来体现，如服饰类的“靴”，生活用品类的“几”，以及乐器类

理论本体进行综观和描述”。的“箫管”和“琵琶”。

2.文化专有项。西班牙学者艾克西拉与1996年定义了“文化宗教文化在奈达的分类中分