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2024届高三上学期第二次模拟考试语文试卷（解析版）

湖南省永州市2024届高三上学期第二次模拟考试语文试卷

注意事项：

1答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和

试卷指定位置上。

2回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对

应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答

案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。

3全卷分值150分；考试时间150分钟。

一、现代文阅读3（5分）

（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成广5小题。

材料一：

传统文化本是在历史上形成并在日常生活中活态传承的文化式

样，但长期以来，因受制于“文化遗产”观念，人们对传统文化的认

识多停留在“守旧”的层面。而当前的互联网和各式数字创意技术正

使得社会生活诸方面显示出不一样的“生动的传统本色”。这种作用

一方面表现为传统文化的审美化的创新性发展一一以其“仪式感”“距

离感”和进而带来的“崇高感”，有创意地设计出一种“新中式生活美

学”风格；另一方面表现为传统文化所包含的思维、理念、形象、色

彩、内涵等的创造性转化一一以时代风格推动传统文化“飞入寻常百

姓家”，以一种对“灵韵”的消解和戏剧化表达去满足大众的心理、情

感需求。同时，人们在物质需求得到较充分的满足之后，对超越实际

功能的价值就会更为注重，由此，审美的日常生活化转变为日常生活

的审美化，审美主体和客体的实践边界也就不断被突破。联网催生

的数字创意体验已日渐成为生活中不可或缺的一部分，传统文化与数

字创意的融合也构建了新的审美场域和休闲生活空间。例如“云游长

城”小程序项目，利用“云游戏技术和超拟真数字模型，对长城文

化遗产做了数字化还原和游艺式呈现，对长城及其周边自然环境的影

像进行了“镜像”美化，使用户通过手机就能获得实时的交式体验，

感受不同时间“爬长城”带来的身心愉悦，仿佛消解了自己与万里长

城的距离感。

传统文化与数字创意的融合可以带来超越日常生活经验但又依

托于日常生活的审美愉悦，这既离不开受众关于文化传统的经验积累

和传统文化的时空间隔特性（它使美感得以被体会），也顺应着网络

数字技术所具有的贴近生活与满足感性需求的能力，审美借此方才升

华，“新感性”也油然而生。在此，美感具有“两重性，既有感性的、

直观的、非功利性的方面，也有超感性的、理性的、功利性的方面一

一这也是自然的人化之结果。例如，对以文物“秦陵彩绘铜车马二号

车为基础，经过二次创作开发形成的数字艺术藏品，受众既可以将

其作为“电子屏幕壁纸”随意观赏其视觉特效，亦可以将其作为交易

或交流的媒介去体验“拥有”的价值感。

（摘自张奎《传统文化与数字创意融合的审美文化生成探究》）

材料二：

正如《周易》所说“穷则变，变则通，通则久”，变革创新的精

神是中华优秀传统文化的显著特征之一。随着数字媒体和动互联技

术的普及，以网络文化为代表的新型文化形态迅速崛起，以鲜明的数

字化、虚拟性、开放平等性、方便快捷和多元性等特征渗入到社会各

个领域，其呈现的新价值取向、新风尚，吸引了人们大量的关注，同

时也给中华优秀传统文化带来了前所未有的发展活力。

以中国戏曲为例，让数字技术深度介入戏剧舞台空间的婕构，数

字灯光、数字影像、数字投映、数字音响投入使用，与演员一道共同

完成一部戏剧，为传统戏剧注入了创新活力。古典舞剧《水月洛神》

演出中，流水的动态影像投影到纱幕上，在灯光的配合下，与舞台上

穿梭在纱幕中的人物表演形成叠透关系，营造了梦幻的戏剧意蕴。实

景版《寻梦牡丹亭》大量结合全息数字影像技术、巨型圆环装置投影

等声光电技术，也配合了戏剧的叙事和演员表演空间的拓展。除此之

外，可通过智能空间实现虚实并行的数字剧场表演和“在场性”远程

观演，并将人工智能引入舞台表演领域，让“数字人”走上舞台扮演

角色。数字戏剧演出中，不同剧场的舞台空间实