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《弗兰肯斯坦》的悲剧意味

摘要：《弗兰肯斯坦》作为哥特小说的代

表，以怪物导演暴力凶杀的骇人听闻的事件为主线。用人造

人报复社会这一渎神题材为主要内容，震撼了一代代读者的

心灵。然而，深究作品的意味，却不难发现在血腥的外表下

隐藏着作者悲天悯人的人性关怀。以及因此带来的强烈悲剧

意味。本文通过分析作品中三位主要角色形象命运，以及诞

生这种形象社会、文化、心理背景揭示《弗》中悲剧意味的

形成原因。怪物的命运性悲剧、弗兰肯斯坦的现代普罗米修

斯悲剧、女性的性别悲剧作为本文主要论证的三大方面，也

出现在众多文学作品中，成为典型环境中的典型悲剧。

关键词：悲剧命运普罗米修斯女性

《弗兰肯斯坦》诞垂生于19世纪初，是年仅19岁的

玛丽・雪莱创作的第三部作品，作为英国哥特小说滥觞时期的

产物。它以情节怪诞和视角独特而大获成功，在此后的一个

多世纪历被诸如科幻小说，恐怖小说等多种类型的文学奉为

鼻祖或圭臬。同时更成为小说改编电影的成功典范，诞生了

无数衍生作品，成为欧美最深人人心的恐怖形象，在银幕上

大放光彩。

小说以墓穴，实验室，陡崖，冰天雪地等异化环境为

人物重要活动场所，极渲染恐怖阴森气氛之能事，融人了创

造生命的科学实验的大胆奇幻情节，以怪物导演暴力凶杀的

骇人听闻的事件为主线，用人造人报复社会这一渎神题材为

主要内容，震撼了一代代读者的心灵。然而，深究作品的意

味，却不难发现在血腥的外表下隐藏着作者悲天悯人的人性

关怀，以及因此带来的强烈悲剧意味。

怪物的命运性悲剧可回溯到怪物的身世，他无父无

母，诞生于死尸拼接通电这种不符合自然规律的方式，身体

部件来源于墓地，生命原动力也非上帝赐予(这一点是整部小

说渎神氛围的源头)，而是被滥用的科学和人类自以为是狂

妄，在基督教社会他是一件纯粹非法的产物，再加上恶心的

外表：

“他那黄皮肤勉强覆盖住皮下的肌肉和血管，一头软

飘飘的黑发油亮发光，一口牙齿白如珍珠，这乌发皓齿尽管

漂亮可配上他的眼睛，脸色嘴唇那可真吓人!那两只眼睛湿漉

漉的，与它容身的眼窝颜色几乎一样，黄里泛白，他脸色枯

黄，两片嘴唇直僵僵的，黑不溜秋。”

使他从诞生的时刻起，就注定了自己不可挽回，无可

更改的被遗弃，遭歧视的悲剧性命运。人类总是恐怖未知，

并将这种恐惧以憎恶的外表表现出来，这种憎恶导致了中世

纪大规模的围剿女巫的活动，导致了对吉普赛人长期的民族

歧视。而死亡恰恰是生命的终极未知。也就是终极憎恶。有

关死亡的教义几乎奠定了所有宗教的基础。在世界各地的民

间传说中人们时常对落入冥界的死者抱有既缅怀又害怕的叶

公好龙般的情怀，例如日本神话中原始神伊邪那美因产子死

亡，其丈夫原本满腔热情地入黄泉寻妻，在得知妻子已食黄

泉饭食并肉身腐败恐怖时毅然与之决裂。人们从现实观察到

的死后尸体腐败状态进而联想到死者在进入未知领域后必将

发生的一系列使他不再属于人类的可怕变化，从而产生了僵

尸之类的想象，进而变化出对异类的恐惧。基于这种心理作

为同类的全体人类必将同仇敌忾地憎恶从某种意义上死而复

生地狱还阳的怪物，即使故事中的普通人并不了解这一细

节，作者本身作为人类的一份子，并且是19世纪的基督徒，

在叙述时已不可避免的融入了这种倾向，从而使怪物命中注

定被仇视；而同时，作者作为那个时代深受启蒙运动洗礼的

新一代知识分子又在字里行间流露出对起初具有人类情感事

实上与人类无异的怪物深深的同情，并且这种同情即使在怪

物作恶的同时也始终萦绕在周围，却对事态的一步步恶化无

能为力，矛盾之间形成的张力营造出浓郁的悲剧色彩。

怪物一生的经历由被抛弃开始，在挣扎中品尝无数希

望的破灭，它学习人类的知识，迷茫于自身的存在，从渴望

人类的认同到有自知之明地寄希望于渴望同类的认同。直到

弗兰肯斯坦毁掉最后的希望，他对人类的向往被残酷的现实

一步步扭曲为复仇的恨意，并在复仇中将自己也推人无尽的

深渊。怪物在不谙世事时是快乐的：“我唯一能辨认的东西

就是那轮皎洁的月亮。我凝视着它。心里十分快乐„„我常

常听到一种悦耳的声音，当我第一次发现着声音来自一种有

羽翼的小动物，我心里充满了喜悦。”

怪物动情于自然万物，为所有自然的恩赐而感激涕

零，同时也惊叹于人类的发明力，对人类的生活充满向往。

对哪怕一