第11课 辽宋夏金元的经济、社会与文化 课件--高一统编版2019必修中外历史纲要上册.pptx

高中历史《中外历史纲要（上）》人民教育出版社《辽宋夏金多民族政权并立与元朝的统一》单元11.辽宋夏金元的经济社会与文化

观看视频，提取信息，《清明上河图》描绘了哪些内容？

《中外历史纲要（上）》第三单元第11课透过图像史料看两宋文化之变

《中外历史纲要（上）》第三单元辽宋夏金多民族政权的并立与元朝统一【大单元主题】中华文明的多元繁荣与逐步成熟（辽宋夏金元）两宋新变化辽夏金元与民族交融透过婚姻观念看两宋经济社会之变透过法律案件看两宋政治军事之变透过图像史料看两宋文化之变（侧重思想、文艺、科技）

【课标要求】认识两宋王朝在政治经济、文化与社会等方面的新变化。【教学重点】儒学的复兴【教学难点】两宋文化发展与社会环境的联系透过图像史料看两宋文化之变一、从孝行图看思想新变化二、从乐舞图看文艺新气象三、从清明上河图看科技新高度

第一篇：从孝行图看思想新变化

。河南登封黑山沟村北宋李守贵墓出土《王武子妻割股奉亲图》一、思想新变化——儒学新复兴【问题1】壁画描绘了一个什么样的场景？体现了怎样的思想？（唐）敦煌写本《孝子传》：武母久患劳瘦。人谓母曰：“若得人肉食之，病得除差。”新妇闻言，遂自割股上肉作羹，奉送武母。母得食之，病即立差。——王重民等编《敦煌变文集》

汉宋两代墓室中孝行图像对比表——牛加明《宋代墓葬壁画研究》隋唐五代的孝行图发现少……宋元时期，孝行图再次流行。无论是发现的数量，还是分布的范围，都较汉唐时期有了明显扩大。从使用者的身份看，与汉代的儒士和以北魏的贵族阶层有很大不同，其主要使用者是一般平民，包括地主、商人等，这部分人并未担任官职、文化水平也不高，但有足够的经济实力建造装饰华丽的墓葬。—胡松鹤《宋元孝行图研究》【问题2】依据材料概括宋代孝行图像具有哪些特点？反映了怎样的社会现象？

政治：崇文抑武的政策【问题3】儒学素来是古代主流意识形态，为何要在宋代复兴儒学？【合作探究】材料三：汉魏而下……佛老之徒，横于中国，彼以死生福祸虚无报应为事。——（北宋）孙复《儒辱》材料四：汉儒治经，偏重注解，名物古训；唐儒治经，上承汉儒，依注作疏。……不仅以“疑经”为背道，而且以“破注”为非法，严重束缚着思想界，扼杀了思想的自由创造，而只能陈陈相因，千篇一律。——张立文《宋明理学研究》材料一：五代之乱，君不君，臣不臣，父不父，子不子……而天理几乎灭矣。——（北宋）欧阳修《新五代史》思想：唐末以来社会动荡，儒家纲常受到巨大冲击，不能适应统治需要经济：宋代商品经济发展，冲击伦理道德思想：佛、道盛行，冲击儒学正统地位思想：传统儒学日益僵化，缺乏创新与活力政治：崇文抑武的政策

（二）代表学术为现实服务，发挥儒学在强化社会伦理道德秩序，树立基本价值观方面的作用。周敦颐邵雍张载程颢程颐朱熹陆九渊

宇宙之间，一理而已。天得之而为天，地得之而为地，而凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。——《晦庵先生朱文公文集》卷70（三）程朱理学的内涵【问题4】阅读下列材料，概括程朱理学的内涵。饮食，天理也。山珍海味，人欲也。夫妻，天理也。三妻四妾，人欲也。……天理人欲，不容并立。天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭。——《朱子语类》“今日格一件，明日又格一件，积习既多，然后脱然自有贯通处。……一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。”——《朱子语类》理是世界的本原。理在社会上的体现就是三纲五常。“存天理，灭人欲”，即通过道德修养克服过度的欲望，达到“圣人”境界。格物致知，只有深刻探究万物，才能得到其中的“理”。认识：形成哲学理论体系，以理为核心，吸收佛道思想，把三纲五常提升到“天理”的高度，维护专制统治。理学官方化：南宋后期，程朱理学成为官