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《第三单元法律与教化》试卷(答案在后面)
一、单项选择题(本大题有16小题,每小题3分,共48分)
1、中国古代最早成文法典是:
A、《周礼》
B、《汉律》
C、《法经》
D、《唐律疏议》
2、下列关于中国古代教化与法律关系的表述,不正确的是:
A、教化与法律相辅相成,共同维护社会秩序
B、法律强调的是刑罚,教化侧重于道德教化
C、教化主要通过宗教仪式、道德规范等方式进行
D、教化与法律在古代中国的社会管理中地位相同
3、在古代中国,先秦时期的儒家思想对后世产生了深远影响,以下哪个选项最能体现儒家思想在社会治理中的核心理念?
4、《汉书》中记载:“文帝即位之初,生活简朴,曾因皇后所穿衣服稍有破损即命废除宫廷绣工,同时倡导节俭之风。这种行为在古代社会中属于何种类型的法律与教化相结合的方式?”
5、题目:在中国古代,“举孝廉”制度的实行体现了什么作用?
A、强化中央集权
B、促进地方治理
C、实施宗教教化
D、缓解社会矛盾
6、题目:《唐律疏议》成为中国历史上第一部以现代法学理念编纂的封建法规集,它问世的时代背景是什么?
A、春秋战国时期
B、秦朝统一时期
C、隋朝末年
D、唐朝盛世
7、【题目】在秦朝,法律在维护国家统一和社会稳定中起到了至关重要的作用。以下关于秦朝法律的说法不正确的是:
A.秦朝法律以刑法为主,注重惩罚
B.法律严格规定了各级官员的职责和行为规范
C.秦朝法律强调教化,以儒家思想为指导
D.秦朝法律对民众实行“连坐制”
8、【题目】以下关于汉代法律与社会治理的说法,正确的是:
A.汉代法律完全继承秦朝法律
B.汉代法律强调教化,注重道德规范
C.汉代法律对民间纠纷不进行干预
D.汉代法律实行“连坐制”
9、公元前450年左右,罗马共和国颁布了《十二铜表法》,这部法律的颁布()。
A、标志着罗马成文法的诞生
B、标志着罗马法体系的最终形成
C、标志着罗马帝制的确立
D、标志着罗马法律的完备10、《拿破仑法典》颁布于1804年,它是()。
A、德国的管辖法典
B、法国的管辖法典
C、英国的管辖法典
D、西班牙的管辖法典
11、以下哪一项不属于中国古代宗法制度的基本特征?
A、嫡长子继承制
B、分封制
C、血统与姻亲并重
D、权力与义务相统一
12、以下关于我国传统法律文化的说法,哪项是错误的?
A、注重道德伦理的教化作用
B、强调法律的威严和刑罚的实施
C、重视男子,轻视女子在社会和法律地位上
D、古代法律文献丰富,存世量大
13、题干:以下哪项不是中国古代法律的主要特征?
A.以儒家思想为基础
B.重视刑罚的威慑作用
C.重视教化作用
D.法律条文繁杂
14、题干:以下哪项不是法家思想的主要内容?
A.法律面前人人平等
B.重视刑罚的威慑作用
C.重视道德教化
D.重视君主权力的集中
15、题干:我国古代法律制度中,规定“重农抑商”政策的是?
A.《法经》
B.《唐律疏议》
C.《周礼》
D.《元典章》
16、题干:在中国封建社会,地方官员廉洁自律有了明确规定始于?
A.南北朝时期
B.隋朝时期
C.唐朝时期
D.宋朝时期
二、非选择题(本大题有4小题,每小题13分,共52分)
第一题
阅读以下材料,结合所学知识回答问题。
材料一:法家主张“法者,国之权衡也;权者,民之指南针也。”认为法律是维护国家稳定、实现社会秩序的重要工具。
材料二:儒家主张“以礼治国”,强调道德教化在维护社会秩序中的作用。
(1)根据材料一,简要概括法家关于法律的观点。
(2)结合所学知识,分析儒家“以礼治国”主张的内涵及其意义。
(3)结合材料一、二,比较法家和儒家在国家制度与社会治理方面的异同。
第二题
题目:阅读以下材料,并结合所学知识,阐述法律与教化在社会治理中的重要性及其相互关系。
材料一:古代中国,法律与教化并重,孔子强调“治国”之要在于“正世”,即通过道德教化引导人们向善。
材料二:魏晋南北朝时期,出现了更多的通过法律手段进行社会管理的情况。如《晋律·户律》中有详细的家庭教养、婚姻等社会规范规定。
材料三:唐太宗时期,制定《唐律疏议》,强调法律条文要通俗易懂,易于民众理解执行,注重法治与人治相结合。
第三题
题目:阅读以下材料,结合所学知识,回答问题。
材料一:《明史·刑法志》记载:“明律较唐律,增一倍,至十有三篇,附以附例、榜例,其事繁简分数,变通犹多。”
材料二:宋代统治者“重文轻武”,实行“崇文抑武”政策,设立“说话”行当。其中,“讲史”是说话的一项内容,讲史家根据史书创作新故事,内容中日兴变化,开创了历史演义小说的先河。
问题:
1.根据材料一,简述明代法律的特点。
2.根据材料二,解释宋代“讲史”流行为何会出现,并说明其对后世文学创作的影响。
第四题
阅读以
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