第一部分 阶段四 第7讲 两宋的政治和辽夏金元的统治.ppt

3．历史解释——契丹、党项封建化进程的相同点(1)社会进程相同：兴起之初社会形态都处于奴隶社会阶段，过着游牧生活。(2)封建化的原因相同：都是由于受到汉族地区先进农耕文化的影响。(3)采取的措施相同：都建立政权，仿效中原王朝建立各项制度，仿照汉字创制本民族文字。(4)政治制度的特点相同：都采取“蕃汉分治”的办法来分别管理不同民族地区。(5)和宋朝的关系相同：都曾和宋朝发生过大规模的战争，后又都与宋朝议和，接受宋的“岁币”或“岁赐”，议和后都维持了较长时间的和平友好局面，彼此间官方和民间经济文化往来频繁，进一步推动封建化进程。4．家国情怀——元代的民族交融(1)表现①汉族人民大量迁居到边疆地区，开发了边疆经济；边疆各族人民大量迁入中原和江南，同汉族杂居，加强了民族交融。②辽金时期入居黄河流域的契丹人和女真人，与汉族交融，在元朝时已被视为“汉人”。③唐朝以来不少信仰伊斯兰教的波斯人和阿拉伯人迁入中国。他们和汉族、蒙古族、畏兀儿等民族长期杂居、通婚，形成了一个新的民族——回族。(2)原因①元朝实现统一后，全国各族人民都处在同一个中央政权的管辖之下，加强了各民族间的交往和联系，促使了大规模的人口流动；各族人民长期杂居，相互通婚，民族差异逐渐缩小，经济、文化联系日益密切。②元朝统治者在政治上实现大一统时，也接受了中原先进文化，呈现出以中原传统文化为主的文化认同趋向，在大一统的国家里进一步推动了民族交融。1．以下不属于五代至元朝时期契丹、党项、女真族相同点的是()A．元朝时被称为“汉人”B．创立了本民族文字C．与汉族政权进行过斗争D．经济上深受汉族先进技术的影响A解析：本题考查契丹、党项、女真族的比较。B、C、D三项是相同点，A项是不同点，因为元朝时被称为“汉人”的是原金统治区的汉族和契丹、女真族，不包括党项族，故选A项。2．华夏认同观念是中国历史发展中一种特有的文化现象。阅读材料，回答问题。材料内容出处“昔黄帝有子二十五人，或内列诸华，或外分荒服，昌意少子，受封北土，国有大鲜卑山，因以为号。”《魏书·序纪》“辽之先，出自炎帝……奇首(辽先祖名)生都菴山，徙潢河之滨。”《辽史·太祖本纪》“祀唐尧于平阳，舜禹于广宁，夏禹于安邑，周文于洛阳。”《北史·魏本纪第三》“其(孔子)道可尊，使万世景仰。”《金史·熙宗本纪》“受命之君，当事天敬神。有大功德者，朕欲祀之，何先？”“孔子大圣，万世所尊，宜先。”《辽史》卷七十二“诏设御史大夫、御史中丞、翰林学士院、大宗正府、殿前都点检……(地方)设路、府、州、县。”《金史·百官志》(1)根据材料，概括指出各政权华夏认同的主要角度。(2)根据材料并结合所学知识，分析各政权华夏认同的历史作用。答案：(1)血缘认同；文化认同；制度认同。(2)为其合法地位寻找历史依据，有利于巩固政权，稳定对中原地区的统治；有利于学习借鉴汉文化，促进本民族的发展；有利于民族交融，推动统一多民族国家的发展。1．史料实证——让民众更接近政府的汉代选官制[史料]西汉孝廉之中家世可考知者的分类统计表主题三从封闭到开放、流动、公开——官僚机制的维护与建设[史释]相对于商周时期的世袭选官与秦代的按军功选官，汉代察举制官员源自各阶层，选官途径明显多元化，民众与政府逐步接近。2．史料实证——用人权由君王转移到世家大族的九品中正制[史料](两晋)九品访人，唯问中正。故据上品者，非公侯之子孙，则当涂之昆弟也。二者苟然，则荜门蓬户之俊，安得不有陆沈者哉！——《隋唐五代史论集》[史释]中央选择中正官，对其当地人物德才进行评定，区分高下九等，成为授官依据；由于门阀士族势力强大，门第家世成为选官依据，既无从体现民意，也使皇帝用人权旁落到地方士族手中。3．历史解释——选官制度的演变与趋势(1)选官制度的演变时期主要选官制度依据商周世卿世禄制血缘战国军功授爵军功西汉察举制；征召制孝廉；名望；品学魏晋南北朝九品中正制门第(世家大族垄断)隋唐至明清科举制考试成绩(才学)(2)选官制度的演变趋势①选拔标准：由家世门第到学识才能。②选拔方式：由推荐到公开考试。③选拔形式：走向制度化；日益严密；体现公平、公正、公开、客观的原则。4．历史理解——基层治理体制的变与不变朝代行政机制秦、西汉郡—县东汉州—郡—县唐代道—州—县宋代路—州—县元代省—路—府或州—县(1)县是最稳定的一级行政区，州的地位呈现由高到低的演进，二级、三级行政设置是古代行政区划的主体。(2)地方治理体制不断变化，与时俱进。(3)中央集权的加强是推动地方行政层级变化的主因。(4)分权是地方行