【语文】《五石之瓠》同步练习+2024-2025学年统编版高中语文选择性必修上册.docxVIP

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6-2五石之瓠/《庄子》同步练习2024-2025学年统编版高中语文选择性必修上册

一、文言文阅读

阅读下面的文言文，完成下面小题。

文本一：

惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。”庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋之曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金。今一朝而鬻技百金，请与之。’客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将。冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！”

惠子谓庄子曰：“吾有大树，人谓之樗。其大本臃肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩。立之涂，匠者不顾。今子之言，大而无用，众所同去也。”庄子曰：“子独不见狸狌乎？卑身而伏，以候敖者；东西跳梁，不避高下；中于机辟，死于罔罟。今夫斄牛其大若垂天之云此能为大矣而不能执鼠。今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉！”

（节选自《庄子·逍遥游》）

文本二：

客谓梁王曰：“惠子之言事也善譬。王使无譬，则不能言矣。”王曰：“诺。”明日见，谓惠子曰：“先生言事则直言耳，无譬也。”惠子曰：“今有人于此而不知弹者，曰：‘弹之状何若？’应曰：‘弹之状如弹。’谕乎？”王曰：“未谕也。”“于是更应曰‘弹之状如弓，而以竹为弦’，则知乎？”王曰：“可知矣。”惠子曰：“夫说者固以其所知，谕其所不知，而使人知之。今王曰无譬，则不可矣。”王曰：“善。”

（节选自刘向《说苑·善说》）

1．文中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

今夫斄牛A其B大若C垂天之D云E此能F为大矣G而不能执鼠

2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（???）

A．文本一“则瓠落无所容”的“容”与“整顿衣裳起敛容”（《琵琶行并序》）中的“容”意思不同。

B．“樽”指腰舟，可以捆在腰间漂浮在水上。古人以瓠系于腰间，用以渡水。

C．文本一“夫子固拙于用大矣”的“固”与“求木之长者，必固其根本”（《谏太宗十思疏》）中的“固”意思不同。

D．文本一中“宋人有善为不龟手之药者”与“客有吹洞箫者”（《赤壁赋》）的句式不同。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（???）

A．惠子告诉庄子，自己把“五石之瓠”打破，不是因为它内中空虚而宽大的外形，而是因为它对自己无用，庄子批评了惠子这种固陋思想。

B．吴王之客在越入侵吴时凭借宋人之药裂地受封，庄子有对大葫芦妙用的认识，从这个角度上看，庄子和吴王之客在境界高下上是相似的。

C．面对惠子的质疑，庄子用狸狌捕捉猎物和被猎人捕获的事例告诉惠子，那些认为自己的话大而无用的人是因为没有遭遇到真正的困境使然。

D．梁王让惠子说事情时直接说，惠子就用解释“弹”的事例来说明自己之所以这样说话的道理，梁王最终明白了惠子这样说话的真正原因。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。

（2）夫说者固以其所知，谕其所不知，而使人知之。今王曰无譬，则不可矣。

二、现代文阅读

阅读下面的文字，完成小题。

《逍遥游》是《庄子》内7篇之首，又是整部《庄子》的开卷第一篇。不管《内篇》是否为庄子手订，把《逍遥游》放在首篇，客观上也的确显示了它在整个《庄子》中的突出地位。这足以证明编书者是一位对庄子思想理解极深又有高明见解的人。

庄子是中国文化史上一种独特的思想学说——逍遥哲学——的开创者。“逍遥”一词在《诗经》中就已经出现，但作为哲学概念和对人生心理状态的抽象哲学概念来使用，却始于《庄子》。它的内涵虽然继承了《诗经》中的基本义项，但总体而言又不同于《诗经》中的“逍遥”，而是更丰富了。从《逍遥游》的内容来看，“逍遥”在这里是指一种超凡脱俗，不为身外之物所累的一种心理状态和精神境界，近乎我们今天所说的“绝对自由”。追求“逍遥”是庄子人生哲学的主要内容，也是整个庄子思想的核心。庄子思想的庞大体系，就是围绕着这个核心构建起来的，其它一切思想观念和理论元素无不与这一核心存在着紧密联系。正是在这个基本点上，显示了庄子思想区别于其他任何一种思想体系的主要特质。因此我们可以说，庄子的整个思想体系就是一整套关于追求“逍遥”的“逍遥哲学”。若从“逍遥哲学”这个角度来观察庄子思想的各个部分，我们就会发现，庄子的自然哲学