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第二部分教学参考资料
一本章参考书目
1、郑学檬主编:《中国赋役制度史》,上海人民出版社,2000年版。
2、李晓:《宋朝政府购买制度研究》,上海人民出版社,2007年版。
3、彭信威:《中国货币史》,上海人民出版社,1958年版。
4、叶世昌、潘连贵:《中国古近代金融史》,复旦大学出版社,2001年版。
5、周伯棣:《中国财政史》,上海人民出版社,1981年版。
二课件参考图片
古代社会的财政制度安排及其变迁
一、财政收入制度
汉代画像石显示的市场管理和征收商税景象(右下图)
南京明代黄册库
明代鱼鳞图册
清代内务府的纳税通知书(左上图)
清代征收厘金的税关(下图)
清代北京崇文门的征税处(上图)
二、财政支出制度
三、财政制度绩效
都江堰
灵渠
第二节古代社会的货币与货币制度
一、货币形态的变迁
中国最早货币——贝币
古希腊亚历山大三世(公元前356-公元前323)头像金币
英国伦敦发现的古罗马金币
战国货币
秦半两
汉五铢钱
王莽时期的货币、钱范
王莽金错刀
南朝五铢钱钱范(下图)
吐鲁番出土的唐代“花树对鹿文锦”
北宋末印刷纸币的铜版(上图)。长16cm、宽9cm。现藏日本银行。
北宋末纸币铜版所印纸币
金代纸币(左上图为正面,左下图为背面)
现存最早的纸币(元代)
明代的铜钱、纸币、银锭
二、古代的货币制度与特点
第三节古代社会的金融活动
一、借贷
汉代画像砖中的农民向地主借贷的情景(右下)
二、商业活动中的信用关系
三、汇兑
位于平遥古城的日升昌票号
票号介绍
日升昌票据
参考资料
主题:有关明清经济发展的争论
(一)国外学者的观点
1、费正清的“冲击—回应模式”
50—60年代,“冲击—回应”模式在美国和西方相当流行,把持这种历史观的并非费正清一人,但费正清的影响最大,他的近现代中国研究确实始终贯穿了这一模式,无论是《美国与中国》,还是他与邓嗣禹合著的《中国对西方的反应》,对“冲击—回应”模式都作了极为深刻的论述,在《中国对西方的反应》中一开始就提出,中国文化“既有传统的遗产,又受西方的影响,他们相互交织在一起”。认定中国历史进程是由一个更加强大的外来社会的入侵所推动的。
“冲击—回应”模式的核心问题是中国的传统社会和传统文化。在费正清看来,中国传统的儒家学说在长期以来成功地占据了意识形态上的正统地位,从而使中国社会保持极大的稳定。当近代大量西方人来到中国沿海寻求贸易机会时,这个古老的中华帝国对外部世界表现出惊人的惰性,它闭关自守,排斥一切外来势力。为此,费正清强调,西方的挑战对中国是一种刺激,为中国提供了一种进步的机遇。
“冲击—回应”模式是一个以西方人价值观来认识东方的研究模式,它假设西方资本主义社会是一个动态的近代社会,而中国社会则是一个长期处于停滞状态的传统社会,其缺乏自身发展的内在动力,只有经过西方的冲击,中国传统社会才有可能摆脱困境,获得发展。这种以“西方为中心”的“外向型”模式在美国现代中国学界一直占有统治地位,成为一种“学术规范”。直到60年代后期,中国研究领域兴起了一股批判思潮,才有人公开对这一模式提出质疑。费正清部分地纠正了自己对中国历史的观点,承认自己的中国史观并非无懈可击,并在《中国新史》和再版的《美国与中国》中对自己以前的观点进行了修正,承认中国的近代化主要是基于中国自身的内在生命和动力,西方的影响是有限的。
2、对18世纪(含19世纪初)中国的研究是近年来西方(主要是欧美,尤其是美国)汉学界研究的热点问题之一,各种观点分歧很大。相对而言,国内学术界则比较沉寂。学者们关于18世纪中国的分歧,一派以美国学者黄宗智(PhilipHuang)为代表,他提出了著名的“内卷化”的概念,自20世纪90年代以来,对中国学术界尤其是对中国的社会经济史研究产生了极大的影响;一派以阵容比较强大的“加州学派”(注:“加州学派”,是指彭慕兰(KennethPomeranz)、王国斌(R.BinWong)、李中清(JamesZ.Lee)、杰克?戈德斯通(JackGoldstone)、安德烈?G.弗兰克(AndreGunderFrank)及李伯重等人。他们尽管对很多问题有争议,但都同意18世纪的中国比老一辈学者所认为的更繁荣。)为代表,他们采用各种新的理论方法,提出要重新评价18世纪的中国,因为他们认为此前欧美学界对中国的评价和研究是在“欧洲中心论”影响下进行的,对中国存有偏见,并严重低估了中国的发展水平。
该部分内容参见以下资料:
(1)(美)黄宗智著:《华北的小农经济与社会变迁》,中华书局,2000年;《发展还是内卷?十八世纪英国与中国——评彭慕兰〈大分岔:欧洲,另及现代世界经济的发展〉》(上、中、下),国学网中国经济史论坛发表;《长江三角洲小农家庭与乡村发展》,中华书
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