江西省宜春市部分中学2024-2025学年高三上学期11月期中考试语文试题及参考答案.docx

江西省宜春市部分中学2024-2025学年高三上学期11月期中考试语文试题及参考答案.docx

此“教育”领域文档为创作者个人分享资料,不作为权威性指导和指引,仅供参考
  1. 1、本文档共28页,可阅读全部内容。
  2. 2、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
  3. 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  4. 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
查看更多

江西省宜春市部分中学2024-2025学年高三上学期11月期中考试语文试题及参考答案

现代文阅读(36分)

(一)现代文阅读I(本题共5小题,20分)

阅读下面的文字,完成下面1~5题。

材料一:

回顾一百多年来中国电影创作发展的历程,不少优秀影片的创作者往往在创作、拍摄时巧妙运用中国“艺术智慧”和“美学智慧”,从而使这些影片体现了中国电影的主要艺术特质,显示出独具特色的民族化美学风格,其成功的经验应该深入总结和大力倡导,这对于中国电影学派的建构和发展无疑是十分重要的。

一、注重追求“美”与“善”的统一。众所周知,艺术当然要表现真善美。但是中国的美学和艺术与西方的美学和艺术在这方面却有一些差异。正如有的学者所说:“人类都在追求真善美,但是中国的美学和中国的艺术更多的追求美和善(善就是伦理)的统一,更加强调艺术的伦理价值;而西方的美学和西方的艺术更多的追求美和真的统一,更加强调艺术的认识价值。”由于长期以来“尽美”又“尽善”的美学观和艺术观构成了中华民族的民族文化心理,所以“善”即为“美”,“恶”即为“丑”的美学观念也早已深入人心,并直接影响了艺术创作与艺术鉴赏。在中国电影发展史上,这种美学观念和艺术观念也具体体现在国产电影的创作拍摄之中。

二、注重表现世俗化的民众生活。与许多西方电影热衷于描写宗教题材和宗教故事不同,中国电影从一开始就着重表现普通民众世俗化的日常生活。电影工作者注重从芸芸众生世俗化的现实生活中选择题材、汲取营养、获取灵感、塑造人物;不少影片着力描写普通人悲欢离合的生活状况及人生追求,力求在日常平凡生活的艺术描绘中表达创作者对社会和人生的看法、见解。在题材内容、人物形象、类型样式和美学风格等方面均较好的体现了多样化的艺术特点,通过各种普通人的生活经历和命运波折,从各个不同的侧面真切的反映了时代变革和社会发展的状况,“用我们自己的声音唱自己的歌”“流自己的泪”,从而满足了广大观众多元化的审美娱乐需求。由此也充分证明了现实主义电影创作旺盛的美学生命力,以及“以人民为中心”的电影创作的重要性和必要性。中国电影百年的各个历史阶段的各类影片均注重在对日常平凡的世俗化生活描写中,生动的揭示时代和社会影响普通民众生活的各种因素,展现新的社会景观和人文景观,并通过各种普通人的命运和情感变迁,从一个侧面反映时代和社会的发展状况,真切的表达创作者对此的评价与看法,由此引起广大观众的共情共鸣,赢得他们的喜爱和欢迎。

如今,虽然中国电影在民族化美学风格建立方面已经取得了很好的成绩,产生了较大的影响,但是,在国产电影创作中如何更好的运用中国“艺术智慧”和“美学智慧”,使影片能充分凸显中华文化和中华美学的内在意蕴,并营造更加鲜明的民族化美学风格,这是需要电影工作者不断思考与探索的问题。

(摘编自周斌《用“中国智慧”营造国产影片的民族化美学风格》)

材料二:

在东西方文明激烈碰撞的当下,中华民族对自身文化特异性的追问比以往任何时候都更为迫切。“中国电影学派”的理论构建与当下中国电影对民族化品格的实践探索都是这种追问在电影领域的体现。近年来,中国电影深深扎根于鲜活的现实并传达温情和谐的伦理之境,不仅激发了深具民族特色的创造力,也给新时代本土电影温暖现实主义创作理念的探索提供了民族化的维度。

在鲜活日常中传达本民族的生命实践。20世纪八九十年代,在中国电影新浪潮中出现的诸多“民族预言”,一方面,在全球化狂飙中成为中国文化软实力的标志性符号;另一方面,因其中某些奇观化民俗——如“颠轿”“挡棺”“点灯—封灯”等,受到一些电影研究者的批评。近年来中国电影的创作实践与二十世纪八九十年代奇观化的“民俗事象”及其空间构建不同的是,在充满烟火味的日常空间里呈现具有时代气息的底层叙事,成为近年来中国电影的一种现象级的潮流。《狗十三》以一个初中生李玩的伤痛与成长架构全局,那旱冰场带有眩晕感的运动镜头、狭小公寓的锅碗瓢盆、吠声此起彼伏的流浪狗收容所,让少年心事附着了人间烟火的质感;《爆裂无声》里的哑巴矿工张保民寻子事件在矿场、羊肉铺子、牧羊场等场景中展开,于空旷辽远中流淌着粗粝而富有力量的情感。还有《无名之辈》《少年的你》……无不以真实的百姓日常为底色铺陈全篇。这些影片既摒弃了充满东方浪漫想象的民俗奇观,也不刻意的展开跨国的视觉旅行。影片中那些满面灰尘的小人物,在嘈杂而真实的市井中行走,或悲或喜,或洒脱或无奈。不猎奇、不迎合,是中国电影人经过一次又一次文化碰撞之后从容而自信的姿态。而这些影片口碑与票房的收获,进一步表现中国电影有能力在一种奇观化的情调之外,进行真实自我的银幕书写,在他们那里,民族性并不一定意味着重返古典或展示国粹,普通民众的每一个鲜活的当下都与之有同构关系。

(摘编自潘汝《中国电影民族化品格书写,越现实越温暖》)

1.下列对材料相关内容的理解和分析不

您可能关注的文档

文档评论(0)

gtyzyz + 关注
实名认证
内容提供者

该用户很懒,什么也没介绍

1亿VIP精品文档

相关文档