《报任安书》文言知识梳理 PPT.pptVIP

《报任安书》文言知识梳理;背景介绍

《报任安书》是司马迁任中书令时写给他的朋友任安的一封信，见于《汉书·司马迁传》及《文选》卷四十一。任安，字少卿，西汉荥阳人。年轻时比较贫困，后来做了大将军卫青的舍人，由于卫青的荐举，当了郎中，后迁为益州刺史。征和二年(前91)朝中发生巫蛊案，江充乘机诬陷戾太子(刘据)，戾太子发兵诛杀江充等，与丞相(刘屈髦)军大战长安，当时任安担任北军使者护军(监理京城禁卫军北军的官)，乱中接受戾太子要他发兵的命令，但按兵未动。戾太子事件平定后，汉武帝认为任安“坐观成败”，“怀诈，有不忠之心”，论罪腰斩。任安生前曾写信给司马迁，希望他“尽推贤进士之义”。直到任安临刑前，司马迁才写了这封著名的回信。在这封信中，司马迁以无比愤激的心情，叙述了自己蒙受的耻辱，倾吐了他内心的痛苦和不满，说明了自己“隐忍苟活”的原因，表达了他“就极刑而无愠色”、坚持完成《史记》的决心，同时也反映了他的文学观和生死观。所以，这封信是一篇研究《史记》和司马迁的生活、思想的重要文章。

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文本内容梳理

全文共分4段;第2段，主要申述自己遭受极辱而不自杀的原因。可分为三层。;第2层，从“人固有一死”至“殆为此也”。“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也”承上(死得有没有价值)启下(辱与不辱的区别)。然后列举不辱、受辱的不同等次，说明自己受到了极辱。接着用比喻、对比来说明人的志气在困辱的境地中会逐渐衰微的，再举王侯将相受辱后不能自杀的例子，用来反复说明“士节”不可以稍加折辱，自己若要死节的话，在受刑之前就应该自杀。;第3层(3段），从“夫人情莫不贪生恶死”至“而文采不表于后世也”。说明自己受辱不死的原因是为了使“文采表于后世”。司马迁进一步申明，他并不顾念家庭，也不缺少“臧获婢妾，犹能引决”那样的勇气，但轻轻一死，也就同时断送了为之献身效命的事业。对生命和事业，司马迁坦然自信地表白了自己的心意，他“所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者”，是“恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后世也”???他的这种将个人价值置于历史长河中来衡量的宏阔眼光，终于使他超脱了庸常的“死节”观念的束缚，而选择了一条更为考验人的精神与意志的荆棘路。;第4-5段，进一步说明自己受腐刑后隐忍苟活的原因，是为了完成《史记》。;第2层（5段），介绍《史记》的体例和宗旨，说明自己“就极刑而无愠色”是为了完成《史记》。;大家应该也有点累了，稍作休息;第6段是书信的结尾。司马迁再次向任安表述沉痛羞辱的愤懑心情，并陈说他对余生的看法。司马迁说他不能“自引深藏于岩穴”，只能“从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑”，这种痛苦只有自己深知。“浮沉”“俯仰”“狂惑”等贬语，其实是作者寓悲愤于自贬。最后与开端相照应，再次婉辞解说无从推贤进士的苦衷。;文言知识梳理

一、通假字;7.大底圣贤发愤之所为作也。

8.思垂空文以自见。

9.放失旧闻。

10.则仆偿前辱之责。

11.古者富贵而名摩灭。

;二、词类活用;(6)若望仆不相师

(7)衣赫衣，关三木

(8)孙子膑脚

(9)请略陈固陋

(10)古者富贵而名摩灭

(11)流俗之所轻也;二、古今异义;三、一词多义;

乃

（1）今少卿乃教以推贤进士

（2）今其智乃反不能及

（3）家祭无忘告乃翁

（4）要之，死日然后是非乃定

（5）屈原放逐，乃赋《离骚》

（6）至于鞭箠之间，乃欲引节，斯不亦远乎！

（7）至激于义理者不然，

乃有不得已也。??

（8）无乃与仆私心剌谬乎？;

胜

（1）胜任。

（2）不可胜记。

（3）百战百胜。

???（4）引人入胜。

???（5）十旬休假，胜友如云。

???（6）杀人如不能举，刑人如恐不胜。

（7）不胜犬马怖惧之情。;之

况仆之不得已乎

无兄弟之亲

而用流俗人之言

藏之名山，传之其人

当此之时，见狱吏则头枪地;文言句式;1．亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。

也就是想要探究自然和人类的关系，弄通由古至今的变化规律，自成一家之见解。

2．虽万被戮，岂有悔哉！

即使被千刀万剐，我难道会后悔吗?

3．假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何异?

假如我受到法律的制裁被杀，就像在九头牛身上去掉一根牛毛，与杀死一只蝼蚁又有什么区别呢?

4.故士有画地为牢，势不可入；削木为吏，议不可对，定计于鲜也。

所以，在地上划圈为牢，气节之士势必不肯进去；用木头削成狱吏，气节之士也认为不可受它审讯，拿定主意在受辱之前自杀。

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5．仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！

我虽然怯弱，想苟活偷