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《呼兰河传》读后感11篇

《呼兰河传》是萧红的肺腑之作，写了作者童年住在呼兰河小镇时所听、所

见、所经历的往事。文中，从一个人的善良或愚昧到一件事的意义和影响，而且

每一篇故事都以趣事的方法为读者呈现出了呼兰河小城的美丽，让人身临其境，

受益匪浅，更让人回忆起自己美好的童年时光！

萧红的童年并不怎么美好，但也有不少欢乐。她最喜欢在祖父的院子里玩耍。

看她在鲜花遍地开，蝴蝶满天飞的后院中，欢笑不断，“栽”白菜却将白菜踢飞，

“拔”野草却误拔谷穗，给祖父头顶插花……院中各种趣事连连，令读者也欢笑

连连。

院外，她和最疼她的祖父逛街，只要听到有刚掉入井中溺死的动物时，祖父

便将其买下，回到家中后，用黄泥将溺死的动物包起，扔到火中烧了起来，萧红

便将烧熟的肉风卷残云般地吃下。因此养成一种吃肉就吃溺死的“烤”肉的爱好。

萧红还写出了她们家以及门口街市中的热闹情景。最让我记忆犹新的是上庙

会时的场景。那时，好多大人、小孩都从各个临近村镇涌来，庙会场面十分热闹。

有人边啃着糖葫芦边四处张望；有人领着孩子和商贩讨价钱；还有人在小吃摊坐

下边吃边聊……

文中一句“花开了，就像睡醒了似的。鸟飞了，就像在天上逛似的。虫子叫

了，就像虫子在说话似的。要做什么，就做什么。”令我震撼！作者连最简单、最

起码的自由都如此向往！可见她童年处境的悲惨，但她却并没有对生活绝望，而

是记录了自己唯一的和祖父玩时的快乐时光。因此，启发我从中领悟：明天的生

活无人知晓是好是坏？是悲是喜？只能你亲自体验，所以不要对自己的明天失去

信心！

小说中的大部份人物毫无人性，叙述惨烈、残酷，呼兰河传读后感300字。

遮避在我们生活周围的事情太多，我们往往看不到太多的真相，萧红让我们没有

遮避地直接进入生活，不掩饰也不修饰在她看来自然的、有生命的东西——它们

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构成文学的审美对象。

萧红在一篇文章中曾写道：“这是凶残的世界，失去了人性的世界，用暴力毁

灭了它吧！毁灭了这些失去了人性的东西！”（《同命运的小鱼》）。这失去了的人性，

我们在萧红的作品中俯拾皆是。

人性的冷漠。王寡妇的独子掉河淹死了，她自此疯了，但疯了还忘不了自己

的悲哀，隔三差五的哭一场，但哭完仍得回家吃饭、睡觉、卖豆芽菜。人们虽对

她有恻隐之心，不过为时甚短罢了，不久就把这事忘记了，偶尔还有人偷她的菜，

但她还是平平静静的活着；造纸房里，私生子被活饿死，因为是初生的孩子，算

不了什么，也就不说他了；狗在咬一个讨饭的，主人问“咬什么？”仆人答：“咬

一个讨饭的”说完了也就完了，可见这讨饭的活着是一钱不值了。

作者笔下呼兰河的人性是麻木的人性“人活着是为饭穿衣。人死了就完了。”

人性的冷漠，在作品中成为一种正常的存在状态。人生的麻木活着是无望的，生

老病死只是人们逆来顺受的事情，人们只好把希望寄托在为“鬼神所做的事上”

如：跳大神、放河灯、娘娘庙大会等。

读名著，发感想。自古至今名著一直是一种文化的延续，不同时期的大家都

对名著有所解读。然而我们写的读后感可能达不到那么高的境界，但是可以从名

著中吸取到一些自己受用的东西就好了，这也是名著传递给我们的思想。

《呼兰河传》描写了作者萧红自己小时候发生在呼兰河的趣事，我记得有一

段特别有趣，讲了“我”在后园里摘了一束玫瑰，给祖父戴在草帽上，而祖父不

知道，还说：“今年春水大，花香二里都能闻见。”从这能看出祖父非常幽默，非

常疼爱我。

作者出生时祖父都已经六十多少了，作者三、四岁时，祖父快七十了，七十

岁的祖父非常爱作者，他们爷俩在后园笑个不停。祖父的后园就是小作者的天堂，

想干什么就干什么，想怎么样，就怎么样，一切都是自由的。

书里讲到在东二道街上有个大泥坑，六、七尺深，在那个大坑里淹死过人、

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猪、狗、猫、马，那个大坑家家户户都知道，有的人说拆墙，有的人说种树，就

是没有说把这个坑填平。

在作者的描述中，她的童年是快乐的，也是寂寞的。她从小在后园里长大的，

作者和祖父在后园里一起玩，一起干活，作者和祖父时时刻刻在一起，童年充满

了快乐。

文章中写到团圆媳妇是一个美丽可爱的小姑娘，才十二，本该是有一个无忧

无虑的童年，而她却早早的卖给了一户人家做童养媳，是多么的可怜！这不由得

让我想起了我们的新社会，人们用知识变得智慧，用自己的双手去创造自己美好