西方哲学课件word版 (2).doc

东北师范大学数学与统计学院2009级刘强

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第二讲

早期希腊哲学

一西方哲学何以诞生于古希腊

二古希腊哲学的历史分期

三早期希腊哲学之始基哲学

四早期希腊哲学之存在哲学

五早期希腊哲学之结构性自然观

一、西方哲学何以诞生于古希腊

1.古希腊的地位位置及自然情况

扩张的性格与哲学的“惊异”

2.哲学是城邦的女儿

A.考古发现

B.城邦的自由精神

C.城邦提供了哲学家所必须的“闲暇”

3.哲学是神话的女儿

A.古希腊哲学与古希腊神话之间的“蛹”与“蝴蝶”关系

B.古希腊哲学中的神人同人同性（打破敬畏）

C.古希腊神话中的权力更迭（权力意志）

二、古希腊哲学的历史分期

1.早期自然哲学

2.希腊古典时期

3.晚期希腊时期

三、早期希腊哲学之始基哲学

1.面对自然万物的兴衰产生问题

2.泰勒斯的“万物产生于水”

A.从经验的事实得出结论

B.原因在于水的“无定形”

3.阿那克西曼德的“无定是万物的本原”

A.从泰勒斯那里总结出“无定”

B.提出“本原”或“始基”的概念

C.本原的唯一性与无定的多样性的统一

4.阿那克西美尼

6.赫拉克利特

A.火是万物的本原——有定形和无定形的统一

B.火燃烧和熄灭的尺度——逻各斯

C.逻各斯的两重含义：话语和规则（对立转化成为矛盾）

D.人不能两次踏进同一条河流，我们存在又不存在（辩证思维）

E.存在的问题：感性与理性如何统？一

四、早期希腊哲学之存在哲学

不再寻找某一元素，而是对宇宙整体作以抽象的规定，将自然万物作为意见和幻觉。

1.塞诺芬尼

A.理神论——“一”的概念

B.“一”是宇宙的整体

C.神不能用具体的范畴来限定

2.巴门尼德

A.提出存在与非存在的最高对立

B.真理之路（系词、同一律）

C.意见之路（存在与思想和述说的关系）

D.能够被表述、被思想的必然存在

E.存在的特点：单一性和静止性

F.最高的存在问题

3.芝诺

A.以归谬法维护巴门尼德

B.对存在是一的证明

C.对运动的反驳（二分法、阿基里斯和龟、飞矢不动、运动场）

D.同时代的哲学家不同意但却无力反驳

五、早期希腊哲学之结构性自然观

1.恩培多克勒

A.“四根说”

B.认识论上的同类相知

C.运动的力量：爱与恨（谁的爱与恨）

2.阿那克萨戈拉

A.种子的无限多与不生不灭

B.运动的来源：努斯（心灵）

3.德谟克利特

A.原子论

B.原子与虚空

C.宇宙万物是原子之间的大小、形状和排列不同而有所不同

D.运动是原子之间的碰撞

E.问题：感性与理性的无法统一（需要主体精神）

总结

第三讲

希腊古典哲学的开端

一、希腊古典哲学的基本特征

1.从自然哲学向精神哲学的转向

A.早期自然哲学导致的众说纷纭

B.感性与理性之间的矛盾无法解决

2.希腊古典哲学的思想发展历程

3.希腊古典哲学的基本特征

A.地域特点

B.主要问题

C.研究方法

二、智者运动

1.何为智者

2.智者运动是城邦发展的现实性要求

3.如何评价智者运动

A.消极作用：相对主义和怀疑主义

B.积极作用：思想启蒙

（1）普罗泰戈拉

A.第一位称自身为智者的人

B.语言学上的贡献

C.哲学思想

以逻各斯为尺度，教授辩证语言

提出“人是万物的尺度”——感觉主义和相对主义

试图把握逻各斯的规律——万物都有自身的对立面

诡辩论和疑神论

2.高耳吉亚

三、苏格拉底

1.苏格拉底其人

2.苏格拉底之死

A.直接原因：教唆罪和不敬神

B.深层次原因：两种合理性之间的冲突

3.苏格拉底的问题：灵魂的合目的性

A.对自然哲学的反思

B.动力因和合目的性的统一

C.以自身为例加以说明

D.推及宇宙万物

E.目的论存在的问题

F.理性的神

4.认识你自己

A.只有人才能够感知善，所以需要通过认识自身来

把握至善

B认识什么？认识人之为人的本性，即德性

C.何为德性

D.潜在的德性

5.德性即知识

6.自知其无知

A.自以为有知的人最无知（与中国相比较）

B.求知就是一个理性不断上升的过程

7.认识论和辩证法

A.认识论的两条基本原则：追求理性、排除独断

B.认识就是谈话的过程，即辩证法

C.辩证法的原意

D.辩证法的两个特点：揭露矛盾；达到普遍性原则

E.下定义的方法：不是举例，而是种加属差

F.不同于归纳方法（美的本质的探讨）

G.体现为理性的不断上升过程

8.苏格拉底的方法：诘问法或助产术

A.精神的